Heidi Weidamann se unió a las Hijas de la Revolución Americana (DAR) por dos razones: es una orgullosa descendiente comprobada de patriotas de la época de la Revolución, y valora la camaradería exclusiva para mujeres que ofrece la DAR.
“Quería la privacidad de un grupo de mujeres… para convivir con otras mujeres”, dijo Weidamann a The Epoch Times.
Sin embargo, Weidamann, de 63 años y residente en Cincinnati, se sintió consternada al enterarse de que, a lo largo de los años, se ha permitido discretamente que los hombres se unieran a la DAR —una de las sociedades patrióticas más antiguas y grandes del país.
Esa revelación fue como un puñetazo en el estómago. Weidamann señaló que le afectó especialmente porque recientemente había dejado un deporte que le encantaba —la natación de máster para mujeres— después de que se permitiera la participación de hombres en él.

No leas más noticias. Entiéndelas.
En Epoch Times Español queremos estar en contacto directo contigo
Seleccionamos para ti lo que de verdad importa, sin ruido ni agendas. Es un canal abierto: si nos escribes, te respondemos.
"Las mujeres tienen derecho a espacios y deportes exclusivos para ellas", dijo.
Las implicaciones de la controversia sobre los miembros transgénero de la DAR van más allá de los 190,000 miembros del grupo, señaló Weidamann: "Esto se relaciona directamente con muchas situaciones en evolución en todo el país y el mundo".
Alrededor de 3000 secciones de la DAR se distribuyen por los 50 estados de EE. UU., además de Guam y 12 países extranjeros. Más de un millón de mujeres se han afiliado a la DAR desde su fundación hace más de un siglo, según indica el sitio web de la organización.
Intervienen los congresistas
El mes pasado, el representante Ben Cline (R-Va. y la senadora Marsha Blackburn (R-Tenn.) presentaron la Ley de Integridad de las Hijas de la Revolución Americana.De aprobarse, modificaría la carta constitutiva del DAR de 1896 para impedir expresamente que los hombres se afilien.
La carta constitutiva otorga influencia al grupo. Además, protege a nivel federal el nombre y la insignia del DAR. Permite a la DAR solicitar a la Institución Smithsonian que acepte sus materiales históricos.
Además, la carta constitutiva permite a la DAR “adquirir, poseer, arrendar, gravar y transferir bienes” según lo desee. Esto es digno de mención porque la sede del grupo —que incluye un museo, un salón de convenciones y otros edificios— ocupa una cuadra completa justo al oeste de la Casa Blanca.
Al anunciar su proyecto de ley, Cline sostuvo que la organización se ha desviado de su rumbo.
“En lugar de honrar y preservar una organización para mujeres basada en el linaje, ha adoptado una ideología de género radical a costa de las mujeres a las que se creó para servir”, dijo en un comunicado de prensa.
La representante Blackburn señaló que su propuesta tiene como objetivo “impedir que la organización borre la realidad biológica y garantizar que se reserve para las verdaderas hijas de la Revolución Estadounidense”.
Los dirigentes de la DAR no respondieron a las solicitudes de comentarios de The Epoch Times.
Varias organizaciones de mujeres y grupos conservadores respaldan los proyectos de ley de Cline y Blackburn.
Los defensores de las personas transgénero se unieron para oponerse a las medidas, denunciándolas como una extralimitación del gobierno.
Algunos dicen que el tema era tabú
Weidamann y Laura McDonald, miembro de la DAR de Texas, aplauden a los legisladores por intervenir y llamar la atención sobre un tema que, según ellas, ha sido silenciado.Además de haber sido “silenciados en los foros de redes sociales de la DAR”, a los miembros se les prohibió utilizar las listas de miembros de la DAR para contactarse entre sí y discutir el tema, señaló McDonald.
Algunos líderes de la DAR también tildaron el tema transgénero de “político”, añadió, y les dijeron a quienes no estaban de acuerdo que, al tratarse de una organización sin fines de lucro y apolítica, los miembros no podían abordar el tema.
Ella denuncia otras tácticas, como amenazar a las miembros con medidas disciplinarias en virtud de una norma que prohíbe alterar la “armonía” de la DAR.
McDonald dice que pasó un año buscando con ahínco respuestas a sus preguntas sobre la práctica de aceptación de las personas transgénero. Tras “no llegar a ninguna parte”, se sintió obligada a hacer público el asunto y a fundar Daughters Advocating for Restoration en 2024.
Ahora, como organización sin fines de lucro, el grupo se “dedica a restaurar, preservar y promover la membresía exclusiva para mujeres en las sociedades históricas exclusivas para mujeres”, según indica su sitio web.
El grupo Restoration aboga por “una membresía exclusiva para personas asignadas como mujeres al nacer en las sociedades históricas exclusivas para mujeres, a fin de que puedan prosperar libres de presiones externas”.
En un período de dos años, su grupo de Facebook llegó a contar con 19,000 miembros.
“Ha sido una batalla de base larga y ardua”, dijo la Sra. McDonald.
Se trazan las líneas de batalla
Ella considera que la DAR se encuentra en una encrucijada.“O bien podemos decir: 'No queremos lidiar con esto, y esta lucha es demasiado grand'”, señaló la Sra. McDonald. “O podemos decir: 'No, esta es nuestra sociedad. Son ellos quienes están tratando de cambiarla, no nosotros'”.
Declaró: “Estamos tratando de defender nuestros principios fundacionales y ser guardianas de la sociedad que se ha preservado para nosotras”.
Una facción que se opone al grupo “Restoration”, llamada “Daughters for Inclusivity”, ha atraído a 3600 miembros a su grupo de Facebook desde su lanzamiento en marzo.
El grupo Inclusividad insta a la DAR a estar abierta a “todas las mujeres” que demuestren tener ascendencia de la Revolución Estadounidense, y agrega: “Sí, las mujeres trans son mujeres”.
Según un documento de la DAR que McDonald obtuvo y subió al sitio web del grupo Restauración en 2025, “Una mujer transgénero no es un hombre. ... Una mujer transgénero vive y se identifica como mujer”.
McDonald y otras personas rechazan esa definición. Afirman que es la biología, y no la “identidad” autoproclamada, la que determina quién es hombre y quién es mujer.
Valerie Jane, miembro de Inclusividad, escribió en Facebook que no ve qué “daño organizativo” se produciría al permitir la entrada de “mujeres trans” en la DAR.
No está claro cuántos hombres que se identifican como mujeres transgénero han sido admitidos en la DAR hasta la fecha.
Sin embargo, esa práctica, independientemente de su alcance, es incompatible con los 136 años de historia de la DAR, afirman los defensores de “Restoration”.
El conflicto ataca el núcleo del grupo
Mujeres patriotas que “se sentían frustradas por su exclusión de las organizaciones de hombres” fundaron la DAR en 1890, según indica el sitio web del grupo.El lema de la DAR es “Dios, Hogar y Patria”. Las integrantes del grupo dedicaron más de 1,8 millones de horas de voluntariado a sus comunidades, según un contador en el sitio web de la DAR.
Con una influencia tan generalizada, la DAR está dando un mal ejemplo a los niños y a la sociedad en general, argumenta la Sra. McDonald.
“Que la DAR participe en la ideología “trans”, afirmando que reconocemos a los hombres como mujeres... Ni siquiera tengo palabras... Es una farsa”, afirmó.
La DAR se autodenomina “una de las sociedades genealógicas más inclusivas del país” en su sitio web.
Las listas de Facebook muestran que la máxima dirigente de la DAR, Ginnie Sebastian Storage, se unió al grupo “Inclusividad” hace cinco meses, poco después de su formación; su nombre no figura en la lista de miembros del grupo “Restauración”.
¿Se aplican las reglas o se ignoran?
La sociedad exige una amplia documentación que acredite la descendencia de la época de la Revolución, lo cual puede llevar años a los posibles miembros recopilarla.Con requisitos tan estrictos, los defensores de “Restoration” sostienen que resulta contradictorio que la DAR acepte miembros basándose en un certificado de nacimiento masculino —o en uno que una agencia estatal haya cambiado a “mujer” en contra de la biología.
De los 50 estados de Estados Unidos, solo 10 prohíben dichos cambios, según Advocates for Trans Equality.
Un miembro del grupo Inclusivity, Eric Gubelman, de Colorado, escribió en Facebook que restringir la membresía de la DAR a las mujeres biológicas “suena sencillo hasta que alguien debe decidir cómo se aplicará. ... ¿Y quién inspeccionará, investigará o cuestionará a las mujeres cuyos cuerpos o historias no encajen perfectamente en la norma?”.
La Sra. McDonald descarta esa preocupación como una “distracción” del tema principal.
Utilizando los límites de velocidad en las autopistas como analogía, sostiene: “El hecho de que no se pueda hacer cumplir algo el 100 por ciento de las veces no significa que no exista una norma o un estándar”.
Los defensores de la inclusión sostienen que el debate debería ser irrelevante, después de que los miembros de la DAR votaran en contra de aclarar el término “mujer” en los estatutos de la sociedad.
El 26 de junio, la medida respaldada por el movimiento Restoration fue rechazada, con 1474 votos en contra y 981 a favor.
McDonald considera que esa votación no refleja la verdadera intención de los miembros. Muchos “pensaron erróneamente que un voto por el “no” significaba que estaban diciendo “no a los hombres en la DAR””, señaló McDonald.
Otros miembros afirmaron que se sintieron “engañados” para votar “no”. La dirección de la DAR presentó un memorándum legal en el que se indicaba que las leyes locales exigían “inclusividad”, explicó McDonald. Los defensores de Restoration obtuvieron un dictamen legal contrario, pero McDonald alega que los líderes de la DAR impidieron que se presentara antes de la votación.
34 estados solicitaron una reunión extraordinaria
McDonald también critica el proceso que llevó la votación al pleno del Congreso Continental anual de la DAR.Casi 5000 miembros acudieron a la sede de la DAR —la mayor asistencia en la historia del grupo, según una publicación de la DAR en redes sociales—.
En cambio, sostiene McDonald, se debería haber convocado una reunión especial dedicada exclusivamente a abordar la controversia sobre las personas transgénero.
“En tres ocasiones, hemos contado con 122 capítulos en 34 estados” que solicitaron dicha reunión, dijo McDonald.
Dado que esa oleada de apoyo supera el umbral de 10 estados y 30 capítulos, McDonald y otros argumentan que la DAR violó sus propias normas al someter la votación a la convención en lugar de hacerlo en una reunión especial.
Los miembros de “Restauración” están evaluando sus próximos pasos.
Sin embargo, la facción “Inclusividad” dice que los miembros de “Restauración” deberían respetar el resultado de la votación y simplemente seguir adelante.
“Nada podría ser más claro... A menos que se proponga una enmienda a los estatutos o una resolución sustancialmente nueva, no se espera ninguna otra acción sobre este tema”, escribió un administrador del grupo “Inclusividad” en Facebook el 29 de julio.
El 7 de agosto, Barbara Wells, moderadora de la página de Facebook del grupo “Restauración”, publicó una imagen de una mujer vestida con un uniforme de la Guerra de Independencia, debajo de una pancarta que decía: “Mantengan la línea”.
“El asunto que tiene ante sí la Sociedad no se ha resuelto”, dice la publicación.
Se señala que Storage, la presidenta general de la DAR, habría rechazado la solicitud de una reunión extraordinaria.
Las secciones locales de la DAR deben seguir presionando para que se celebre una, dice la publicación, y expone las razones específicas para ello.
Además, en letras mayúsculas, insta a las miembros: “Manténganse unidas. No se rindan. Nuestra voz no puede ser silenciada”.























