Opinión
La semana pasada, se preguntó a 18,238 estadounidenses si les preocupaba que la inteligencia artificial provocara el fin de la raza humana en la Tierra. El 50 % respondió estar preocupado o muy preocupado.
La misma encuesta reveló que la división en el espectro político no es uniforme. En 2023, la preocupación estaba casi dividida a partes iguales: 42 % de liberales, 43 % de moderados y 45 % de conservadores. Hoy, el 61 % de los liberales se preocupa por un apocalipsis de la IA, un aumento de 19 puntos en menos de tres años. Mientras tanto, los conservadores se mantienen en el 44 %, prácticamente sin cambios.
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La misma encuesta preguntó a los participantes con estudios universitarios qué habían estudiado. La preocupación es mayor, con un 63 %, entre quienes tienen títulos en bellas artes, un 57 % en ciencias sociales y un 56 % en humanidades.
Entre quienes estudiaron ingeniería, la preocupación es del 47 %. Para informática es del 46 %, y para matemáticas, del 44 %.
Es notable que la mitad del país se haya inclinado hacia el miedo, mientras que la otra mitad no. Es improbable que una de las partes comprenda la tecnología de forma significativamente mejor. En ambos lados hay ingenieros, educadores y pensadores.
Y es imposible que alguien se haya librado de las noticias catastrofistas sobre la IA. Las advertencias se han difundido en todas las cadenas, podcasts y portadas de periódicos. Especialmente este mes, los reportajes se intensificaron tras la dimisión de otro investigador de IA, quien advirtió que la IA podría acabar con la humanidad en una década.
Otros investigadores ya habían emitido advertencias similares, pero esta vez, la empresa que el denunciante abandonó, Anthropic, no lo desautorizó ni lo repudió, como suele ocurrir con los denunciantes.
En cambio, otros ingenieros de la misma empresa se mostraron públicamente de acuerdo sin consecuencias. Incluso el director ejecutivo estuvo de acuerdo, lo que rápidamente elevó la visibilidad del denunciante ante la opinión pública, poniéndolo en el centro de atención y avivando el temor.
Poco después, un grupo llamado Pull the Plug interrumpió una conferencia organizada por Canva, una popular plataforma de diseño en línea, en Londres. Canva vende sus herramientas a diseñadores, ilustradores y pequeñas empresas creativas, por lo que muchos de los asistentes eran estudiantes de bellas artes o humanidades.
"Dices que esto es por el bien de la gente", gritó la manifestante tras levantarse y ponerse de pie sobre su silla, "pero la gente tiene miedo. La gente tiene miedo cuando oímos que la IA tiene un 10 % de probabilidades de matarnos a todos en la próxima década".
Nadie en la sala la detuvo. Nadie desde el escenario respondió. La sala quedó en silencio mientras la manifestante gritaba sin cesar, hasta que finalmente la seguridad intervino y la escoltó fuera. El video de la protesta me recordó otras protestas similares contra el cambio climático y el calentamiento global, protagonizadas por quienes los consideraban amenazas existenciales para la humanidad.
Parece que la amenaza de la IA ha suplantado ahora a la anterior.
El presidente Trump no está de acuerdo y ha calificado el riesgo de farsa, y quizás los conservadores hayan seguido su ejemplo, pero la preocupación de los liberales por la IA se venía gestando mucho antes de este último revuelo mediático. Y el notable aumento de 19 puntos no se produjo de la noche a la mañana.
Tampoco puede ser que los conservadores no crean en un fin social inminente.
En abril de 2022, el Centro de Investigación Pew preguntó a los estadounidenses: ¿estamos viviendo en los últimos tiempos? El 39 % respondió que sí. Entre los protestantes evangélicos, el porcentaje fue del 63 %. Entre los protestantes afroamericanos, del 76 %. Entre los católicos, del 27 %. Entre los no afiliados a ninguna religión, del 23 %.
Me resulta interesante pensar que tanto el 63 % de los evangélicos como el 63 % de los graduados en bellas artes esperan ahora el "fin de los tiempos". Un grupo reza para ser liberado por un ser celestial cuando llegue el momento, mientras que el otro teme que una tecnología creada por el hombre simplemente borre a la humanidad de la memoria y de la existencia sin contemplaciones.
Los creyentes no necesitan una fecha ni un plazo. A menudo han creído en el fin de los tiempos desde la infancia, lo han escuchado predicar, cantar sobre él o leerlo en libros junto con generaciones de familiares. Nunca se especificó el momento exacto, ni por década ni por porcentaje.
Otros, que antes no tenían interés en la religión ni consideraban relevante el fin de los tiempos, ahora asimilan una predicción de ingenieros científicos y tecnológicos. La reciben expresada fríamente en cifras, sin ninguna vía de supervivencia o redención, salvo seguir las indicaciones de quienes crean la tecnología.
La aceptación generalizada de esa alarma está provocando inevitablemente miedo y ansiedad más allá de las divisiones demográficas o políticas, especialmente en tiempos que ya están cargados de estrés y se suman a la incertidumbre.
Pero quizás sea la creencia en la vida más allá de este reino humano lo que nos permita superar estos "tiempos finales".
En enero de este año, el Centro de Investigación Pew publicó hallazgos que indican que el 70 % de los estadounidenses cree en la vida después de la muerte. Es un porcentaje mayor del que yo hubiera imaginado. Pero responder afirmativamente a una encuesta es muy diferente a enfrentarse a un flujo constante de noticias alarmantes que amenazan con la extinción de la humanidad.
Quizás la mejor forma de medir todas estas estadísticas sería la fe en un poder superior a la propia humanidad o la creencia en un Creador, en lugar de la afiliación política.
Saber en lo más profundo del corazón que la vida, en última instancia, proviene de algo superior a los seres humanos y que, como tales, recibimos cuidados a través de los desafíos de la vida, y no a pesar de ellos, es para mí el mejor consuelo ante cualquier predicción apocalíptica.
Y más allá de la religión, y en todas las culturas, la fe siempre ha sido el mejor remedio contra cualquier temor.
Las opiniones expresadas en este artículo son las del autor y no reflejan necesariamente las de The Epoch Times.
