Análisis de noticias
El 9 de septiembre, China conmemoró medio siglo desde la muerte de Mao Zedong, fundador del régimen comunista, mientras el país sigue lidiando con su sombrío legado.
Algunos jóvenes chinos han abrazado la figura de Mao, incluso mientras el actual líder del Partido Comunista Chino (PCCh), Xi Jinping, adopta los métodos de Mao para reforzar el control sobre la sociedad china, lo cual los analistas que hablaron con The Epoch Times consideraron una triste elección.
Mao falleció el 9 de septiembre de 1976, a los 82 años. Su muerte aceleró el fin de la Revolución Cultural, un violento movimiento de masas que él mismo había iniciado en 1966 y que causó millones de muertes.
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La Revolución Cultural consistió en la erradicación sistemática por parte del PCCh de las religiones, los valores y la cultura tradicionales chinas, así como de los ideales democráticos modernos, al tiempo que eliminaba a los rivales políticos de Mao dentro del Partido. “El asesinato de cristianos, taoístas, budistas y grupos folclóricos populares resolvió el problema de las religiones. Los asesinatos en masa durante la Revolución Cultural establecieron, cultural y políticamente, el liderazgo absoluto del PCCh”, según el editorial de The Epoch Times de 2004 titulado “Nueve comentarios sobre el Partido Comunista”.
Entre 1949 y 1976, bajo el gobierno de Mao, el PCCh provocó decenas de millones de muertes no naturales a través de campañas políticas, trabajo forzado y hambrunas históricas, mientras que cientos de millones de chinos vivían en la pobreza.
“Desde 1949, más de la mitad de la población de China ha sufrido persecución por parte del PCCh, incluyendo unos 80 millones de personas que murieron por causas no naturales. Esta cifra supera el número total de muertes en ambas guerras mundiales juntas”, señaló “Nueve comentarios sobre el Partido Comunista”.
En el libro del reconocido historiador de China Frank Dikötter, "La tragedia de la liberación", se estima que el número total de muertes de civiles durante los primeros ocho años del régimen del PCCh (1949-1957) ascendió a más de 5 millones de muertes no naturales, provocadas por campañas de terror masivo, la reforma agraria y las purgas políticas.
El Gran Salto Adelante (1958 a 1962) —una campaña económica y social liderada por Mao y el PCCh con el objetivo de alcanzar y superar rápidamente a Estados Unidos y al Reino Unido— devastó la producción agrícola china mediante la colectivización forzada, el desvío severo de mano de obra y una planificación centralizada defectuosa que desencadenó la catastrófica Gran Hambruna China. Se estima que causó alrededor de 40 millones de muertes no naturales y redujo el número de nacimientos entre 1959 y 1961. “Probablemente sea la mayor hambruna del mundo en este siglo”, según la serie de libros de 1994 “Registros históricos de la República Popular de China”.
Tras la muerte de Mao en 1976, el Partido Comunista Chino (PCCh) culpó oficialmente a la Banda de los Cuatro —que incluía a la esposa de Mao— por la Revolución Cultural y los llevó a juicio para proteger a Mao de la culpa política directa.
En la “Resolución sobre ciertas cuestiones de la historia de nuestro partido desde la fundación de la República Popular de China”, aprobada en 1981, el PCCh evaluó oficialmente el legado de Mao, que consiste en “siete partes de logros y tres partes de errores”, lo cual evitó nuevas críticas hacia Mao al tiempo que preservó su culto a la personalidad como símbolo del régimen comunista.
“Todos los regímenes totalitarios comparten las características del culto a la personalidad y el liderazgo dictatorial”, dijo Feng Chongyi, profesor asociado de Estudios Chinos en la Universidad Tecnológica de Sídney, al referirse al culto a Mao en China.
“Ya sea que se presenten bajo una apariencia de derecha —como Hitler en la Alemania nazi— o de izquierda —como Stalin en la Unión Soviética, Mao Zedong en China, Castro en Cuba o Ceausescu en Rumania—, una gran cantidad de Estados comunistas caen en esta misma categoría”, declaró a The Epoch Times.
Sheng Xue, escritora y activista por los derechos humanos radicada en Canadá, declaró a The Epoch Times que considera que el PCCh no puede denunciar verdaderamente a Mao. “Si el PCCh quisiera hacer responsable a Mao Zedong de todos los crímenes que cometió, equivaldría a admitir que el PCCh debería ser reclasificado como un grupo criminal y un grupo terrorista desde la fundación del partido”.
Señaló que la narrativa oficial del PCCh —que atribuye los fracasos de la era de Mao a la concentración excesiva de poder y al culto a la personalidad— elude por completo el verdadero problema. “El meollo del asunto radica en el sistema de tiranía establecido sobre la base de la ideología comunista”, afirmó.
Feng también señaló que, una vez que se le quite a Mao su estatus y se le repudie por completo, los cimientos del PCCh se volverán inestables. “Esto socavará su legitimidad y conducirá a la pérdida del poder. La conclusión de que Mao tenía “un 70 por ciento de razón y un 30 por ciento de error” es totalmente absurda; está a años luz de la verdad histórica”.
Fotografías de la Revolución Cultural. (Dominio público)Xi recurre a los métodos de Mao
Los medios de comunicación estatales chinos publicaron simultáneamente, el 9 de septiembre, artículos que ensalzaban a Mao.El padre de Xi, el exviceprimer ministro Xi Zhongxun, fue purgado y brutalmente perseguido durante la Revolución Cultural, mientras que la casa familiar fue saqueada. Al adolescente Xi se le tildó de “estudiante reaccionario” y fue sometido a interrogatorios y a estudios políticos coercitivos. A los 15 años, Xi fue enviado lejos de Beijing a la remota aldea de Liangjiahe, en la provincia de Shaanxi, para trabajar en una granja con el pretexto de recibir “reeducación” de los campesinos.
A pesar del sufrimiento que Xi y su familia padecieron durante la Revolución Cultural, tras convertirse en líder del PCCh, en los últimos años Xi ha recurrido a la ideología y las prácticas de la era de Mao para consolidar su gobierno, llevando a la sociedad china hacia la extrema izquierda. Entre las medidas adoptadas por Xi se incluyen la promoción de las comunas populares, el intento de enviar a millones de jóvenes desempleados al campo para resolver el persistente problema del desempleo, así como el endurecimiento del control ideológico y la censura de la libertad de expresión y las artes, entre otras.
“Hoy en día, Xi Jinping no se limita a emular a Mao, sino que aspira a superarlo. Los dos pilares fundamentales de su ideología y sus valores son Mao Zedong y la Revolución Cultural”, dijo Sheng.
“A Mao se le podría considerar un líder del Tercer Mundo —que abarca Asia, África y América Latina—. Ahora, Xi quiere ser un líder para el mundo entero”, señaló. “Es por eso que, inmediatamente después de asumir el cargo, Xi introdujo el concepto de una 'comunidad con un futuro compartido para la humanidad'”.
La policía patrulla la Plaza de Tiananmen antes de la sesión inaugural de la Conferencia Consultiva Política del Pueblo Chino en Beijing, el 4 de marzo de 2025. (Vincent Thian/AP Photo)Tras el lanzamiento de la política de “Reforma y Apertura” por parte del PCCh, la economía de mercado y las ideas del exterior fluyeron hacia China, lo que provocó un despertar en toda la sociedad, señaló Feng. “Aunque no se ha establecido una sociedad civil, se restablecieron vínculos generalizados y estrechos con el mundo exterior, lo que representó un desafío para el PCCh”.
“Lo que Xi Jinping está haciendo ahora representa a la facción de línea dura dentro del Partido”, dijo. “En un esfuerzo por salvaguardar su control del poder, está volviendo al modelo maoísta, una medida que va en contra de las tendencias históricas, así como de los intereses y la voluntad del pueblo chino”.
Jóvenes frustrados vuelven la mirada hacia Mao
Tras la ceremonia nacional de izamiento de bandera del régimen chino en la Plaza de Tiananmen de Beijing, se formó una larga fila para visitar el mausoleo de Mao, en la que se encontraban tanto personas de la tercera edad como jóvenes de las generaciones nacidas después de 1990 y después de 2000, mientras que en Shanghái, la antigua residencia de Mao, se llevaron a cabo actividades conmemorativas de los estudiantes, según informó el medio estatal Jiefang Daily.Cientos de admiradores de Mao comenzaron a reunirse el 8 de septiembre en la Plaza de la Estatua de Bronce de Mao Zedong en Shaoshan, provincia de Hunan, lugar de nacimiento de Mao. Algunos portaban retratos de Mao y banderas rojas o pancartas con lemas a favor de Mao; otros se vestían como Guardias Rojos de la Revolución Cultural; y algunos viajaron a Shaoshan desde otras provincias, según varios reportes de medios en idioma chino.
Los datos de la Oficina Nacional de Estadísticas de China muestran que la tasa de desempleo de la población activa urbana de entre 16 y 24 años —excluidos los estudiantes— subió a 17.9 por ciento en julio, alcanzando un nuevo récord, mientras que algunos estudios estiman que la tasa real de desempleo juvenil en China podría superar el 40 por ciento.
Personas asisten a una feria de empleo en Shenyang, provincia de Liaoning, China, el 22 de octubre de 2024. La Oficina Nacional de Estadística de China informó que la tasa de desempleo urbano entre los jóvenes de 16 a 24 años, sin incluir a los estudiantes, osciló entre el 13.2 % y el 18.8 % desde diciembre de 2023 hasta marzo de 2025. (STR/AFP vía Getty Images)En medio de la actual agitación política, la recesión económica y la caída de las tasas de empleo, los jóvenes no ven absolutamente ninguna esperanza para el futuro, señaló Sheng, y “el punto de referencia al que recurren, lamentablemente, es la era de Mao”.
Bajo el sistema estatal de la era de Mao, las autoridades controlaban en gran medida la asignación de alimentos, ropa, vivienda y artículos de primera necesidad de los residentes urbanos, lo que dio lugar a una distribución relativamente equitativa de la pobreza —una situación que algunos ahora recuerdan con nostalgia dadas las enormes disparidades de clase actuales—, señaló Sheng. “El pueblo chino carece de la capacidad para avanzar [bajo el gobierno del PCCh], por lo que la única salida ahora es mirar hacia atrás. Esta es precisamente una situación provocada por Xi Jinping”.
Sheng advirtió: “Muchas personas viajan a la ciudad natal de Mao Zedong para rendirle homenaje. Es un fenómeno profundamente preocupante”. Afirmó que Mao fue una de las figuras más atroces de la historia de la humanidad. “Su gobierno provocó el mayor número de víctimas humanas y a la mayor escala jamás registrados. Sin embargo, sigue siendo venerado y admirado por muchos. Por supuesto, en un entorno totalitario, el pensamiento de la gran mayoría de la gente está confinado dentro de los límites establecidos por el PCCh”.
Feng señaló que el hecho de que los jóvenes chinos recurran a Mao para criticar la China contemporánea gobernada por el PCCh es una elección lamentable.
“Muchas protestas en China han sido reprimidas. El PCCh hace pleno uso de Internet, el sistema de crédito social y diversas herramientas digitales para controlar al pueblo chino”, señaló. “Al no poder organizar una resistencia efectiva, la gente recurre a Mao, utilizando las propias palabras de Mao Zedong para criticar el liderazgo actual de Xi Jinping”.
Con información de Tang Bing y Luo Ya
