Tropas comunistas del Ejército Rojo chino en marcha durante el asalto a Shanghái al final de la Guerra Civil China, el 21 de mayo de 1949. (Keystone/Hulton Archive/Getty Images)

Tropas comunistas del Ejército Rojo chino en marcha durante el asalto a Shanghái al final de la Guerra Civil China, el 21 de mayo de 1949. (Keystone/Hulton Archive/Getty Images)

La estrategia de guerra sin restricciones del PCCh: Usar las personas como recursos prescindibles

Parte 2: El PCCh se asemeja a una máquina de guerra, con su sistema político, su aparato industrial y sus mecanismos culturales funcionando en modo bélico en todo momento.

REFLEXIONES SOBRE CHINAPor Hui Huyu
11 de julio de 2025, 12:06 a. m.
| Actualizado el11 de julio de 2025, 12:10 a. m.

Opinión

«La estrategia de guerra sin restricciones del PCCh», examina la estrategia del Partido Comunista Chino para destruir a sus adversarios en todos los ámbitos de la sociedad.

El uso de civiles como escudos humanos en la guerra

El Partido Comunista Chino (PCCh) empleó formas de guerra sin restricciones en sus esfuerzos por derrocar a la República de China (ROC), liderada por Chiang Kai-shek entre 1928 y 1949.

Tras perder frente a las fuerzas comunistas durante la Guerra Civil China, el gobierno nacionalista de la ROC se retiró a Taiwán en 1949, donde sigue siendo hoy en día el órgano de gobierno de la nación insular.

Durante la guerra civil de la década de 1940, algunas fuentes afirman que el PCCh obligó repetidamente a civiles desarmados, a menudo grandes grupos de campesinos ancianos, a marchar delante de sus tropas como escudos humanos. Esta cruel táctica colocó a las fuerzas nacionalistas, el ejército oficial de la República de China, en un dilema moral imposible. Reacios a disparar contra sus conciudadanos, las tropas nacionalistas a menudo dudaban o se negaban a devolver el fuego, lo que permitía al PCCh ganar fácilmente la ventaja en el campo de batalla.

Estos terribles acontecimientos se describen vívidamente en obras como «Big River, Big Sea—Untold Stories of 1949» (Gran río, gran mar: historias no contadas de 1949), del aclamado escritor taiwanés Lung Ying-tai, y «My Three Liberations» (Mis tres liberaciones), un ensayo personal del difunto Ma Sen, distinguido crítico literario y autor que pasó sus últimos años en Canadá.

El general Hu Lien, de las fuerzas nacionalistas, fue testigo de tales atrocidades. Compartió un relato escalofriante con su amigo He Jiahua, quien escribió sobre esta conversación, que se publicó en la revista Ming Pao Monthly, con sede en Hong Kong, en 1989.

«En aquel entonces, cuando luchaba contra las fuerzas comunistas en las montañas de Yimeng, vi con mis propios ojos cómo obligaban a los civiles a avanzar agarrados a dos granadas», dijo Hu, según cita He. «Nuestras tropas abrieron fuego con ametralladoras, pero los que morían eran todos civiles. Naturalmente, no podíamos soportar seguir disparando... preferíamos aceptar la derrota».

El historiador estadounidense Xin Haonian compartió un relato similar durante una gira de conferencias por más de 20 ciudades en 2005. Relató el testimonio de un oficial retirado de la Región Militar de Jinan del Ejército Popular de Liberación (EPL), quien reveló lo que él llamó la verdad detrás de la victoria del PCCh sobre la élite de la 74.° División del Ejército Nacionalista durante la batalla de Menglianggu.

Según el oficial retirado, el asalto inicial del PCCh a la posición de Menglianggu, situada en una ladera, fue recibido con intensos disparos de las fuerzas nacionalistas. Pero, para sorpresa de los soldados, las primeras filas de la columna que avanzaba estaban formadas por civiles ancianos, tanto hombres como mujeres. Las tropas nacionalistas cesaron inmediatamente el fuego.

En la segunda oleada, los niños lideraron la carga. Una vez más, los nacionalistas bajaron las armas. Aprovechando este momento de vacilación, las fuerzas del PCCh avanzaron, pero finalmente fueron repelidas.

Luego vino la tercera oleada: los que estaban en primera línea llevaban sábanas blancas. Justo cuando las tropas nacionalistas se preparaban para disparar, las sábanas fueron arrojadas a un lado, dejando al descubierto a un grupo de mujeres jóvenes desnudas. Los soldados volvieron a bajar sus rifles.

Según el relato del oficial retirado, los civiles ancianos utilizados en la primera oleada eran aquellos etiquetados por el PCCh como terratenientes, campesinos ricos y contrarrevolucionarios. Tachados como enemigos de clase, sus vidas se consideraban prescindibles. La segunda oleada estaba formada por niños y niñas menores de edad, hijos o nietos de estos enemigos de clase. El tercer grupo, las mujeres jóvenes, eran hijas y nueras de esas familias.

Toda la 74.° División fue finalmente destruida. Su comandante, el general Zhang Lingfu, era un héroe condecorado de la guerra contra Japón. El Ejército Nacionalista afirmó que se suicidó y que dejó una nota de suicidio, mientras que el PCCh dijo que los soldados del EPL lo mataron.

Varios escritores destacados, entre ellos Lung Ying-tai, Ma Sen y He Jiahua, y figuras políticas como Liang Su-yung, expresidente del Yuan Legislativo de Taiwán, documentaron en sus escritos el uso generalizado de civiles como carne de cañón por parte del PCCh. Sus relatos ayudan a demostrar que estas tácticas no fueron actos aislados llevados a cabo por unos pocos comandantes despiadados, sino una estrategia calculada y ampliamente empleada dentro del EPL.

En 1948, durante el asedio del PCCh a Changchun, una ciudad clave del noreste de China, se puso en práctica de forma brutal esta misma lógica de sacrificar vidas para obtener la victoria. Para agotar las reservas de alimentos de la ciudad y obligar a rendirse a la guarnición nacionalista, las fuerzas comunistas rodearon completamente Changchun, sellándola de tal manera que ningún civil podía escapar.

Tras cinco meses de bloqueo, los defensores nacionalistas finalmente se rindieron. Changchun, que en otro tiempo fue una ciudad próspera, quedó reducida a un cascarón sin vida. De los 500,000 a 800,000 habitantes originales, solo sobrevivieron 170,000, una cifra escalofriante documentada en el libro de Lung de 2009, «Big River, Big Sea: Untold Stories of 1949» (Gran río, gran mar: historias no contadas de 1949).

El espectro comunista

Lo que se ha descrito hasta ahora es solo una pequeña parte de la doctrina y la práctica de la guerra sin restricciones del PCCh.

Desde que tomó el poder, el PCCh ha elevado este concepto a principio rector, utilizándolo para reprimir a sus oponentes políticos, perseguir a sus propios ciudadanos y desmantelar las creencias tradicionales, la ética y los valores morales en el país.

A nivel internacional, el PCCh ha empleado la guerra sin restricciones para difundir su influencia ideológica y su narrativa a través de la subversión política, el espionaje, los ciberataques y las campañas de guerra psicológica, económica, tecnológica y biológica.

Todas las actividades significativas del PCCh llevan la marca de la guerra sin restricciones. El libro de 1999 «Guerra sin restricciones» refleja, casi textualmente, el propósito radical proclamado en «El Manifiesto Comunista»: «Los comunistas desprecian ocultar sus objetivos. Declaran abiertamente que sus fines solo pueden alcanzarse mediante el derrocamiento violento de todas las condiciones sociales existentes».

Esto significa que los pilares fundamentales de la sociedad humana —la moralidad, la ética, el estado de derecho, los sistemas económicos y las relaciones sociales saludables— son considerados por el PCCh como objetivos a eliminar. Para alcanzar este objetivo, el Partido emplea todos los medios a su alcance, sin estar limitado por la ley, la ética o la conciencia.

La guerra sin restricciones no es solo una táctica del PCCh, sino que está arraigada en su ADN ideológico: una hostilidad profundamente arraigada hacia el orden moral y civilizatorio de la humanidad.

En este sentido, el PCCh se asemeja a una máquina de guerra, con su sistema político, su aparato industrial y sus mecanismos culturales funcionando en modo de guerra en todo momento.

Tras la Guerra Fría, Occidente concluyó prematuramente que el comunismo había fracasado, y muchos creyeron que la China comunista se estaba reformando e integrando en el sistema de libre mercado. La confrontación ideológica dejó de considerarse fundamental para la política mundial. Pero este error estratégico tiene un alto precio, ya que el PCCh comenzó a afirmar abiertamente su fuerza y ya no oculta su hostilidad. Debemos extraer una importante lección de esta situación.

El PCCh no es una dictadura cualquiera, sino un régimen deformado e impulsado por el espectro comunista, que desata fuerzas antirreligiosas y antihumanas a través de su control absoluto sobre la sociedad china.

Las opiniones expresadas en este artículo son las del autor y no reflejan necesariamente las opiniones de The Epoch Times.


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