La regresión progresiva y el nuevo medievalismo

La gente pasa junto a un montón de bolsas de basura en el distrito de Manhattan, Nueva York, el 20 de marzo de 2024. (Charly Triballeau/AFP/Getty Images).
La gente pasa junto a un montón de bolsas de basura en el distrito de Manhattan, Nueva York, el 20 de marzo de 2024. (Charly Triballeau/AFP/Getty Images).
4 de septiembre de 2026, 8:58 p. m.
Actualizado el4 de septiembre de 2026, 8:58 p. m.

Opinión

Para la mayoría de las personas, la historia del mundo medieval se caracterizaba por ciudades abarrotadas, delitos violentos constantes y brotes esporádicos de plagas mortales: las consecuencias de las condiciones urbanas insalubres, los alimentos en descomposición, el agua contaminada, las aguas residuales a la vista y la proliferación descontrolada de ratas, pulgas y piojos. La mayor parte del día se dedicaba simplemente a intentar sobrevivir hasta el día siguiente.

Los castillos y las murallas salpicaban el paisaje para proteger a los reinos de las tribus merodeadoras y los invasores extranjeros. Las puertas de las ciudades solían cerrarse al anochecer para impedir el paso a los merodeadores nocturnos. Las ejecuciones públicas atraían a multitudes enormes. Y los cismas y conflictos religiosos a menudo se tornaban mortales.

En otras palabras, no era del todo ajeno al mundo en el que nos estamos convirtiendo hoy en día.

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Sin embargo, mientras tanto, la ciencia avanzaba discretamente entre las verdaderas élites de las universidades, las cortes y los monasterios, dando lugar a molinos de viento, relojes mecánicos y anteojos. Se fabricaban en grandes cantidades ballestas sofisticadas. Se construían grandes buques de guerra de múltiples velas capaces de cruzar mares estrechos.

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Protegiendo la llama de la civilización

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Algunas de las obras literarias más importantes de la historia —la "Divina Comedia" de Dante, los "Cuentos de Canterbury" de Chaucer y la "Summa Theologiae" de Santo Tomás de Aquino— fueron producto de la mente medieval.

Aún hoy contemplamos atónitos la genialidad arquitectónica y la belleza de las colosales catedrales de Colonia, Florencia, Milán, París, Roma y Sevilla. Es posible que la catedral bizantina de Santa Sofía se haya erigido a principios de la época medieval y, durante un milenio, nada rivalizó con su majestuosidad. Todas estas obras maestras de la arquitectura medieval se construyeron sin computadoras, sin baños portátiles, sin horas extras ni permisos de construcción.

Sin embargo, tras el colapso del mundo clásico (hacia el año 500 d. C.), la civilización occidental aún necesitó un milenio para recuperar siquiera una mínima parte de su conocimiento y tecnología perdidos. Pasaron siglos antes de que el Renacimiento viera los principios higiénicos de los sistemas de alcantarillado, los acueductos y la eliminación de desechos —por no mencionar la experiencia médica de los doctores y científicos con formación clásica.

Medievalismo moderno

Sin embargo, nuestro Occidente moderno, a la vez progresista y regresivo, está comenzando de repente a parecerse a la Edad Media —con una salvedad importante: después de siglos del llamado "progreso", deberíamos saberlo mejor.

Nuestra creciente suciedad urbana, nuestras calles peligrosas y el resurgimiento de enfermedades contrastan con brillantes avances en inteligencia artificial, bioingeniería, robótica, tecnología satelital, vuelos espaciales e investigación sobre el cáncer.

A diferencia de sus homólogos en los feudos medievales, nuestros funcionarios saben cómo detener las enfermedades, la delincuencia y la suciedad, pero aparentemente eligen no hacerlo. Su negligencia surge de una ideología enfermiza que divide al mundo entre los "opresores" culpables y los "oprimidos" inocentes. La víctima siempre tiene la razón y debe ser defendida —al menos desde la distancia o mientras no se presente apestando en su puerta.

Acabamos de sufrir una invasión tribal de millones de extranjeros empobrecidos que cruzan en masa nuestra frontera sur —hasta la tardía reanudación de la construcción del muro fronterizo, al estilo medieval, y el despliegue de las detestadas patrullas que intentan valientemente detenerlos.

La delincuencia callejera en las ciudades occidentales parece requerir la intervención del ejército para restablecer la calma, pero a menudo crece sin control cuando se impide a las tropas ayudar a la policía.

Técnicamente, es ilegal que las personas acampen en las aceras públicas o en la propiedad ajena, a menos que lo hagan en tal número que las autoridades municipales, paralizadas, hagan la vista gorda.

Defecar, orinar, mantener relaciones sexuales y inyectarse drogas son ahora espectáculos habituales para los transeúntes que pasan apresurados por las aceras. Si Los Ángeles o Berkeley permiten que sus calles y aceras se conviertan en un entorno medieval, ¿debería sorprendernos que allí surjan brotes de enfermedades medievales mortales como el tifus y la leptospirosis —o que nuestros desagües pluviales ahora sirvan también como canaletas de aguas residuales?

Los alcaldes de hoy en día no impedirán que las ratas se reproduzcan, mientras que las autoridades —como ocurrió recientemente en Los Ángeles, por ejemplo— consideran propuestas para "clínicas de alivio sexual higiénico" financiadas con dinero de los contribuyentes, que ofrecen a las personas sin hogar "alivio sexual privado mediante la masturbación".

En Nueva York, algunas de las personas más ricas del mundo esquivan montones rancios de basura infestada de ratas. En San Francisco y Chicago, algunos de los investigadores de cáncer más destacados del mundo revisan las suelas de sus zapatos en busca de heces humanas antes de ingresar a sus laboratorios de última generación.

Aún más extraño resulta que el mundo occidental se haya convertido tanto en la civilización más regulada como en la más anárquica del planeta. Nuestros inspectores ambientales estatales visitan las industrias para asegurarse de que sus efluentes no contengan ni una parte por mil millones de una sustancia tóxica específica. Y los reguladores estatales y federales, con docenas de títulos detrás de sus nombres, examinan a diario rastros microscópicos de toxinas peligrosas en las piscinas burbujeantes de aguas residuales de las plantas de tratamiento.

Sin embargo, al amparo de la oscuridad, trabajadores municipales enmascarados, ataviados con trajes de protección contra materiales peligrosos, botas de hule y guantes, utilizan mangueras de alta presión para expulsar heces, orina, sangre y residuos de drogas —todo ello políticamente correcto— hacia los desagües pluviales. Estas maravillas modernas transportan la suciedad para contaminar aguas oceánicas supuestamente prístinas, donde a un pescador se le puede multar con una pequeña fortuna por arrojar una lata de refresco inerte y vacía al agua maloliente. En el Occidente moderno, una milmillonésima parte de Roundup es una amenaza para la civilización; toneladas de heces en las aceras de la ciudad no lo son. ¿Cuál es la teoría? Cuanto más se vigila hasta el extremo a quienes respetan la ley, más puede la sociedad soportar que se exima a los que la transgreden para que hagan lo que les plazca.

¿Qué tan extraña es nuestra intersección posmoderna y medieval entre la barbarie y la civilización?

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Los oprimidos opresores

En California, un siglo de ciencia del tráfico e investigación en seguridad pública había establecido normas estrictas de licenciatura para los conductores de camiones que manejan gigantescos vehículos de doble remolque, con una carga total de 80,000 libras, entre pequeños autos subcompactos en nuestras concurridas autopistas.

Nuestro sistema legal ha insistido en que los conductores de esos semirremolques interestatales deben ser altamente calificados y estar certificados antes de subirse al potencialmente peligroso "T. Rex" que es un camión de gran tonelaje. Deben tener 21 años, poseer una licencia de conducir válida de California, pasar un examen físico del Departamento de Transporte y someterse a una verificación de antecedentes y a pruebas de detección de drogas —todo ello antes de obtener una calificación del 80 por ciento en un examen técnico obligatorio de 50 preguntas, seguido de una prueba presencial exhaustiva de dos horas de duración para evaluar sus habilidades de conducción. Suena muy bien… en teoría.

Pero no en la práctica. Por temor a que alguien, en algún lugar, de alguna manera y en algún momento pudiera verse afectado por estas normas destinadas a proteger al público, casi 20,000 extranjeros indocumentados obtuvieron licencias de conducir comerciales de un estado complaciente como California sin siquiera demostrar un conocimiento básico del inglés. Tuvieron libertad para aprovechar las lagunas legales, valerse de las exenciones y eludir las verificaciones de antecedentes.

¿El resultado?

Nuestro nuevo aparato izquierdista ha otorgado poder a miles de conductores incompetentes. Muchos no pueden distinguir una señal de ceda el paso de una de alto, y la mayoría no puede leer ni una palabra en inglés. Conducen a su antojo: a toda velocidad, dando bandazos y desviándose bruscamente, con un remolque de 40 toneladas balanceándose detrás de ellos.

Ahora son los dueños de nuestras autopistas al estilo del Lejano Oeste, para que nuestra élite pueda sentirse moralmente superior a los meros conductores que sirven de conejillos de indias en sus experimentos. Los artífices de estas leyes suelen desplazarse en grandes limusinas, todoterrenos y caravanas de vehículos, o prefieren viajar en aviones privados.

La civilización occidental eliminó en su mayor parte las ejecuciones públicas hace casi un siglo. Pero antes de felicitarse por su distancia respecto al mundo medieval, considere que la izquierda "terapéutica" ahora canoniza a los asesinos, en lugar de ahorcarlos. (¿Qué es más medieval: ahorcar a un asesino o idealizar a un asesino conocido?)

Luigi Mangione asesinó a Brian Robert Thompson, director ejecutivo de UnitedHealthcare, en una emboscada en diciembre de 2024 y se declaró culpable este mes de los cargos federales derivados del homicidio. Ha sido deificado por decenas de jóvenes mujeres de izquierda que se derriten ante la belleza de este heredero de un fondo fiduciario y su violencia políticamente correcta. De hecho, sus admiradores incluso producieron un musical sobre su supuesto asesinato heroico del ejecutivo de salud.

Charlie Kirk fue asesinado de manera grotesca durante un evento público transmitido en vivo; tras lo cual, durante meses, algunos en la izquierda celebraron su asesinato y se burlaron de quienes lo lloraban. Cuando Lindsay Clancy estranguló brutalmente a sus tres hijos pequeños con una banda elástica de ejercicio, las mujeres de la izquierda no se limitaron a citar su supuesta depresión posparto como circunstancia atenuante, sino que la deificaron como una "mujer común" victimizada —apenas se escuchó una voz en defensa de las tres jóvenes vidas extinguidas antes de que tuvieran la oportunidad de crecer a manos de la persona que, hasta hace poco, todos entendían que debía cuidar de ellas más que nadie: su madre.

Los nuevos revolucionarios seculares saben que su "ciudad sobre la colina" no funcionará —y se derrumbará y arderá— si los conservadores, de igual manera, deifican al asesino de un podcaster marxista populista. ¿Qué harían si los conservadores, en una respuesta de ojo por ojo, se sumaran a elogiar efusivamente al apuesto asesino de un popular activista socialista? ¿Qué pasaría si un veterano de guerra que regresara a casa matara a todos sus hijos y luego desarrollara un culto de admiradores que exigieran que su trastorno de estrés postraumático (TEPT) le garantizara una exención de la ley? ¿Qué pasaría si el Servicio Secreto, en cuatro ocasiones distintas, tuviera que disparar contra posibles asesinos de derecha que intentaran atentar contra Obama?

La ciencia moderna, sofisticada y humana cuenta ahora con la tecnología para salvar a la mayoría de los bebés prematuros de entre 23 y 24 semanas. Pero, al estilo de épocas precivilizadas, Massachusetts —entre los vítores de las feministas “iluminadas”— ha promulgado leyes que permiten el aborto (lo cual implica el colapso del cráneo del bebé y la extracción de su contenido) hasta el momento mismo del nacimiento. Los medios de comunicación aclamaron esta licencia para matar a un bebé viable como un “fortalecimiento de la atención del aborto”.

En esta brutal yuxtaposición de vida y muerte, de lo moderno y lo antiguo, invertimos millones para salvar a un bebé prematuro de seis meses, solo para destinar unos pocos dólares a matar a un bebé justo cuando asoma por el canal de parto y está a punto de alcanzar una nueva vida.

Barbarie de moda

Estas contradicciones y estos universos paralelos del Occidente medieval moderno siguen siendo muy diferentes de sus contrapartes en el mundo medieval de los años 500 a 1400.

Al menos la Edad Media creía que estaba adquiriendo conocimientos de manera gradual para combatir los terrores ancestrales de los mundos humano y natural. Y ese progreso acabaría conduciendo al Renacimiento, a la Ilustración, a la Revolución Industrial y a la actual prosperidad y libertad de Occidente.

En contraste, nuestro mundo contemporáneo retrógrado sabe cómo prevenir enfermedades antiguas. Hemos dominado la ciencia del control y tratamiento de las aguas residuales. Hemos buscado eliminar mediante regulaciones la mayoría de los peligros que plantean las máquinas que dan vida. Cien años de ciencia penal han demostrado que la presencia policial y la aplicación de la ley disuaden la delincuencia.

Sin embargo, el marxismo reaccionario, la igualdad impuesta por el socialismo y el utopismo autoritario del "paraíso en la tierra" —que va más allá incluso de los excesos de la Iglesia medieval— luchan contra el progreso de la civilización. Estas ideologías no surgen del temor a Dios ni de la preocupación por violar antiguas costumbres y tradiciones, sino de un narcisismo moral engreído —con la salvedad de que nuestros santos ateos nunca deben sufrir las consecuencias de su ideología destructiva.

Después de todo, no hay personas sin hogar en los jardines de las celebridades humanitarias de Malibú, pero sí hay mucha seguridad para los mismos progresistas que recortaron los fondos a la policía en ciudades azotadas por la delincuencia.

Los humanitarios de Martha’s Vineyard tildaron a ICE de matones de la Gestapo, incluso mientras preparaban paquetes de ayuda para los inmigrantes ilegales que llegaban a su centro comunitario —pero solo después de haber ordenado que los autobuses trasladaran a los "otros" a un lugar lejano.

El redistribucionista y socialista Hasan Piker —inspirándose en los pogromos medievales— advierte a los judíos de que su futuro es sombrío en Estados Unidos, y luego se marcha a toda velocidad en su Porsche Taycan Turbo S eléctrico de 200,000 dólares, un auto familiar para el pueblo.

Así que, una vez más, ¿qué es esta plaga del medievalismo moderno?

Es una enfermedad del Occidente del siglo XXI, donde cientos de millones de personas han superado la lucha milenaria por sobrevivir un día más y ahora disfrutan de la libertad y la prosperidad sin límites del capitalismo de mercado democrático.

En un mundo en el que consideramos nuestro derecho innato morir mientras dormimos a los 90 años, no nos preocupa quién se esfuerza por producir nuestros alimentos, construir nuestras casas, suministrarnos combustible o vencer nuestras enfermedades. Solo nos importa que lo hagan cuando se les pida. Y así, en piloto automático, somos libres de hacernos tatuajes y perforaciones, permanecer pegados a nuestros iPhones y tal vez incluso considerar la transición de género mientras nos preocupamos por asuntos cósmicos —como la necesidad de celebrar al asesino o incendiar una comisaría—.

Progresistas regresivos

Así pues, los progresistas, los socialistas y los marxistas nos brindaron el "cuidado" universal. Dieron origen a una santidad puritana, una hipocresía narcisista que decreta que la víctima de violación a manos de un inmigrante ilegal es un daño colateral aceptable —permitido para garantizar que el inmigrante ilegal siga siendo libre de ingresar al país sin ser auditado ni cuestionado.

A las pobres ratas portadoras de tifus que corretean por las aceras públicas no se les negarán sus lugares de reproducción entre las mantas santificadas, pero sucias e infecciosas, de las personas sin hogar.

El medievalista moderno exige que el veterano con 30 años de servicio en nuestras guerras sea expulsado del ejército como enemigo del pueblo por negarse a recibir la vacuna experimental de ARNm —pero no al inmigrante ilegal no vacunado e infectado con COVID que, en medio de los cierres, cruza tranquilamente el Río Grande sin que nuestros santos seculares digan ni una palabra.

La preocupación que se exhibe como virtud por el nihilista —a costa de otros— es el nuevo credo nacional.

Y la "víctima" y el asesino racista Decarlos Brown —a quien ahora se considera "demasiado incompetente para ser juzgado"—, quien preparaba su cuchillo para degollar a la inocente y condenada Iryna Zarutska, de 23 años, sentada en el asiento de adelante, es el ejemplo paradigmático de nuestro medievalismo moderno.

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