Opinión
Un hilo de mensajes en el que participo, titulado "Armas, Dios y carne de res", se animó esta semana a raíz de una noticia sobre una mujer transgénero a quien se elogió en línea por seguir trabajando hasta la semana 37 de un embarazo simulado.
Como era de esperarse, Internet se dividió en dos bandos. Por un lado, se celebró su compromiso y valentía. Por el otro, se preguntó: "¿En qué universo estamos viviendo?"
Debo admitir que me incliné más por la segunda postura.
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Con curiosidad por saber si se me estaba escapando algo, abrí ChatGPT y formulé una pregunta seria: ¿En qué otro ámbito de la sociedad se espera que los adultos participen en una simulación y que todos los demás la ratifiquen públicamente?
Incluso la inteligencia artificial cuestionó la formulación de mi pregunta. Sugirió que tal vez dependía de lo que yo quisiera decir y ofreció ejemplos como cambiar de nombre tras el matrimonio, obtener la ciudadanía de otro país, practicar una religión o recibir un doctorado honoris causa.
Solo el doctorado honoris causa me pareció remotamente comparable. Nunca me he opuesto a que las universidades reconozcan los logros de alguien, pero siempre me ha parecido un poco extraño que se espere que llamemos "doctor" a alguien que no obtuvo el título en el sentido tradicional.
Los otros ejemplos no son lo mismo.
Cambiarse el apellido no implica que nadie deba creer que uno nació con él. Obtener la ciudadanía estadounidense no implica que nadie deba creer que uno nació aquí. La religión es una cuestión de fe, no una afirmación sobre la biología.
El embarazo es diferente.
Los adultos deben tener la libertad de vestirse como elijan, tomar hormonas si así lo deciden o someterse a una cirugía si así lo desean. En un país libre, los adultos que dan su consentimiento deben tener la libertad de tomar decisiones profundamente personales sobre sus propias vidas. También deben ser tratados con dignidad y amabilidad.
Pero no creo que la amabilidad nos obligue a borrar la distinción entre una experiencia simulada y una biológica.
Quizás me esté tomando esta historia de manera personal.
Después de todo, sé lo que se siente estar embarazada.
Horas antes de que naciera mi hija Luna, todavía estaba trabajando en un gran evento de catering. Entre contracción y contracción, me inclinaba sobre una mesa de preparación de acero inoxidable, respiraba para sobrellevar otra oleada de dolor, luego me levantaba y llevaba la comida a los clientes que esperaban.
Cuando el evento finalmente terminó, mi esposo y yo nos fuimos a casa. Calentamos tazones de ramen y nos sentamos juntos en la mesa de la cocina, comiendo sopa entre contracciones. Unas horas más tarde, poco después de las 3 de la madrugada, nació Luna.
Eso no fue algo exclusivo de un solo embarazo.
A lo largo de mis cuatro embarazos, administré restaurantes de la única manera que sabía: trabajando junto a mi personal. No me habrían encontrado sentada frente a una computadora. Me habrían encontrado en la línea de servicio anunciando los pedidos, emplatando la comida, llevando los platos a las mesas y cargando cinco o seis platos de cena a la vez, con una barriga enorme y los pies hinchados.
Recuerdo los primeros meses, cuando las náuseas matutinas no se limitaban a la mañana. Me metía en el área de lavado de platos, vomitaba en un bote de basura, me enjuagaba la boca, me lavaba la cara y regresaba de inmediato a la línea de servicio porque los clientes estaban esperando y mi equipo me necesitaba.
Después de que naciera mi tercer hijo a finales de noviembre, apenas unas horas después del parto, tres empleados entraron a nuestra recámara para informarnos de que había una crisis grave con nuestro servicio de catering para el Día de Acción de Gracias. Cientos de pedidos festivos dependían de nosotros.
Mi esposo se levantó de la cama familiar y se fue a trabajar.
Unos días más tarde, yo estaba a su lado empaquetando los pedidos de Acción de Gracias con mi recién nacido atado al pecho.
¿Era eso lo ideal?
Ni por asomo.
Si pudiera reescribir esas semanas, me habría quedado en casa. Habría descansado más tiempo. No habría hecho nada más que sostener a mi bebé en brazos.
Pero éramos dueños de un pequeño negocio. Teníamos empleados que dependían de nosotros para recibir su salario. Teníamos clientes que dependían de nosotros para sus comidas de Acción de Gracias. Hicimos lo que creíamos que debíamos hacer.
El rancho no se detuvo porque yo di a luz. El restaurante no se detuvo porque yo di a luz. La vida no se detuvo porque yo di a luz.
Al igual que millones de mujeres, amamanté dondequiera que la vida lo exigiera: en los reservados del restaurante, en rincones vacíos, en pasillos traseros y en cualquier lugar donde pudiera encontrar unos minutos de tranquilidad antes de que surgiera otro problema que resolver.
Nada de esto me hace especial.
Me convierte en madre.
Las mujeres trabajan en silencio a pesar de las náuseas matutinas, los pies hinchados, los dolores de espalda, las noches sin dormir, los abortos espontáneos, la recuperación posparto, la menstruación, los cambios hormonales, la menopausia y un sinfín de otras realidades que conlleva vivir en un cuerpo femenino.
Nada de eso le resta importancia a lo que los hombres soportan. Los hombres cargan con cargas que las mujeres nunca tendrán que soportar. Simplemente, cada uno lleva las suyas.
Pero el embarazo es una de las cargas y uno de los milagros que pertenecen exclusivamente a las mujeres.
Por eso, cuando veo que se celebra a alguien por llegar a la semana 37 de un embarazo simulado, no puedo evitar preguntarme si hemos empezado a confundir la empatía con la equivalencia.
Quizás, después de cuatro embarazos, dos abortos espontáneos, años de compaginar el cuidado de los bebés con el trabajo en restaurantes y ahora un rancho, sí que me duele un poco —no porque le envidie a nadie la amabilidad.
Me duele porque me pregunto si, sin querer, estamos restando importancia a algo que millones de mujeres soportan en silencio sin recibir aplausos. No recuerdo que en Internet se haya celebrado a las mujeres que acudían al trabajo mientras estaban embarazadas o a aquellas que regresaban antes de sentirse listas porque sus familias dependían de ellas.
Recuerdo que la gente me decía que bajara el ritmo, que descansara y que tuviera cuidado con el bebé. Mirando hacia atrás, probablemente tenían razón.
No se trata de negarle el respeto a nadie.
Se trata de preguntarnos si el respeto requiere equivalencia.
¿Podemos tratar a cada persona con dignidad y, al mismo tiempo, reconocer que el embarazo, el parto y la maternidad son experiencias biológicas exclusivamente femeninas?
Creo que sí podemos.
De hecho, creo que debemos hacerlo.
Mi pregunta no es si las personas transgénero merecen respeto. Lo merecen. Todo ser humano merece dignidad.
Mi pregunta es si seguimos creyendo que existe algo llamado realidad objetiva.
¿Podemos ser compasivos sin pedirle a la sociedad que afirme que ciertas experiencias son equivalentes cuando son fundamentalmente diferentes?
Creo que sí podemos.
Y considero que es un tema que vale la pena abordar.
Las opiniones expresadas en este artículo son del autor y no reflejan necesariamente los puntos de vista de The Epoch Times.
