(Rawpixel.com/Shutterstock)

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OPINIÓN

El arte olvidado de estar preparado

La verdadera pregunta no es si debemos prepararnos, sino para qué debemos prepararnos

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17 de noviembre de 2025, 12:24 a. m.
| Actualizado el17 de noviembre de 2025, 12:25 a. m.

Opinión

En nuestro mundo moderno, el término "prepper" (preparacionista) suele evocar imágenes de personas que acaparan comida liofilizada y almacenan municiones. Algunos se burlan de ellos, otros los admiran. Pero la idea en sí misma es fascinante, porque si lo pensamos bien, ¿no deberíamos ser todos "prepper"? ¿No es la preparación para el futuro lo que hace de la humanidad la especie más adaptable del planeta?

La verdadera pregunta no es si debemos prepararnos. Es para qué nos estamos preparando. ¿Estamos preparando a nuestros hijos para una vida significativa? ¿Estamos preparando a las mujeres jóvenes para las realidades de la maternidad o a los hombres jóvenes para la responsabilidad del liderazgo? ¿Sabemos siquiera cómo prepararnos para las necesidades básicas de la vida, como la comida, el agua, el refugio y la comunidad?

Nuestra sociedad valora más la comodidad que la competencia. Nuestras escuelas y nuestros estilos de crianza enseñan a los niños a depender completamente de los sistemas que prometen cuidar de ellos. No enseñamos conocimientos financieros ni alimentarios. No enseñamos autogobierno ni ingenio. En cambio, entrenamos a las personas para que confíen en el sistema y externalicen su supervivencia a las tiendas de comestibles, las redes eléctricas y las burocracias. Cualquier cosa que fomente una preparación genuina fuera de esos sistemas se desalienta silenciosamente.

Aprendí muchas cosas en el instituto y la universidad que nunca he utilizado, pero nunca me enseñaron cómo funciona realmente el dinero. ¿Por qué una sociedad no enseñaría a sus jóvenes conocimientos financieros a menos que, en cierto modo, se beneficiara de su ignorancia? Si entendiéramos realmente cómo funciona el sistema financiero, podríamos dejar de participar en él. En el mejor de los casos, nos mantiene dóciles. En el peor, es una forma de servidumbre económica, un sistema de libre pastoreo en el que se nos permite vagar, pero solo mientras sigamos pagando nuestra manutención.

Mientras tanto, observo cómo todos los seres vivos de mi granja preparan a sus crías para la supervivencia. Los gatos enseñan a sus gatitos a cazar. Las vacas enseñan a sus terneros a buscar alimento. Los cerdos hozan en la tierra y les enseñan a encontrar lo que es comestible. ¿Y nosotros qué hacemos? Les damos a nuestros hijos una tableta y les ponemos vídeos infantiles de Cocomelon.

¿Cuántas personas de mi edad —tengo 47 años— saben cultivar alimentos, hacer pan, remendar ropa, tejer a ganchillo, encender un fuego o construir un refugio? Parece que cada año son menos. Vivo en un rancho de 200 acres rodeada de gente que sabe hacer estas cosas, pero cuando conozco a personas ajenas a ese mundo, a menudo me sorprende lo poco que se sabe sobre habilidades básicas. Hace poco hablé con una mujer de 50 años que me dijo que nunca había estado en una cocina hasta la pandemia de COVID-19. Se rió y dijo que no le importaba, que era "bastante genial". Imagínate: una persona adulta que lleva medio siglo sin preparar nunca una comida.

Ese tipo de desconexión es más peligroso que cualquier virus o desastre. Significa que, en cualquier emergencia real, la mayoría de la gente está completamente desprevenida. No hemos preparado a los jóvenes para el sacrificio del matrimonio, la responsabilidad de la familia o el trabajo y la belleza del parto. En cambio, nos han enseñado a buscar la comodidad y a externalizar la resiliencia. Dependemos de Walmart, Uber Eats y Amazon para mantenernos con vida. Damos por sentado que las estanterías de los supermercados siempre estarán llenas.

Yo no crecí así. Me crié en una pequeña granja donde mi madre y su hermana gemela cultivaban verduras, las enlataban y las almacenaban en un sótano, por lo que un gran porcentaje de nuestra comida procedía directamente de la tierra. Incluso hacían tofu y siempre tenían algo fermentando: tempeh en el "armario del tempeh", chucrut u otros frascos burbujeantes de verduras. Mi madre horneaba pan desde cero todas las semanas. La comida era sagrada. Sabíamos de dónde venía y el esfuerzo que suponía cultivarla o comprarla.

Ahora, tratamos la comida como si fuera desechable. La gente pide varios platos en un restaurante solo para "probarlos" y luego tira la mayor parte. Cuanto menos conectados estamos con el proceso de producción de los alimentos, menos los valoramos. Las empresas de alimentos industriales suministran ahora productos casi idénticos (jalapeño poppers, funnel cake fries, pasta congelada) a restaurantes de todo el país. Tanto si comes en una cadena como en un pequeño local, a menudo estás comiendo los mismos alimentos producidos industrialmente. No es de extrañar que la gente haya olvidado el sabor de la comida auténtica.

Un residente trabaja en su casa a las afueras de Cody, Wyoming, el 14 de octubre de 2025. (John Fredricks/The Epoch Times)Un residente trabaja en su casa a las afueras de Cody, Wyoming, el 14 de octubre de 2025. (John Fredricks/The Epoch Times)

Hace años, solía llamarme a mí misma "prepper", para gran frustración de mi esposo. Compraba grandes cantidades de comida y suministros "por si acaso". Sigo pensando que es prudente tener a mano productos esenciales como sal, bicarbonato sódico y productos médicos básicos. Pero ahora entiendo que la verdadera preparación no viene en bolsas plateadas selladas al vacío. Está integrada en la propia tierra, en un sistema alimentario regenerativo y vivo.

En nuestro rancho, no me preparo para el colapso con pánico o miedo; me preparo a través de la abundancia. Mi reserva de alimentos no está en un armario. Está en el suelo rico en nutrientes, en los animales salvajes que prosperan aquí, en el banco de semillas de mi refrigerador y en los cultivos perennes que dan frutas y verduras año tras año. Nuestro botiquín crece en el jardín junto con nuestros alimentos. Por supuesto, tenemos suministros de primeros auxilios, pero también cultivamos hierbas medicinales para dolencias básicas. Para mí, así es como debe ser la preparación: en parte conocimiento, en parte administración y profundamente conectada con la naturaleza.

No sabría decirte cuántas personas me han dicho: "Bueno, sé adónde iré si todo se va al carajo". Siempre me río y les respondo: "No vengas sin balas, sin oro y sin habilidades". Los seres humanos siempre hemos sido capaces de sobrevivir con la naturaleza, pero nunca hemos vivido tan lejos de ella.

Un comentarista de uno de mis recientes artículos en Epoch Times me dijo que las pequeñas granjas familiares como la mía son "anticuadas", que el futuro pertenece a la agricultura industrial, los sistemas hidropónicos verticales y la carne cultivada en laboratorio. Dijo que debería "superarlo". Pero no puedo y no aceptaré un futuro en el que nuestros alimentos estén totalmente controlados por megacorporaciones y máquinas. Eso no es progreso. Eso es dependencia en su forma más extrema.

Ayer mismo, una mujer vino a recoger su caja semanal de carne y verduras a nuestro rancho. Cuando vio las vacas pastando en el campo y las verduras creciendo en el invernadero, se emocionó. Me dio las gracias con lágrimas en los ojos y me dijo que recoger alimentos que podía ver crecer, alimentos que tenían un rostro y un lugar, le parecía lo correcto, incluso sagrado.

"Es como la leche materna", dijo.

Ese momento me recordó por qué hago esto. Hay algo profundamente coherente en los alimentos que están conectados con la vida, con la tierra, con la realidad.

¿Es esa coherencia realmente "anticuada"? ¿Es obsoleta la capacidad de cuidar de nosotros mismos? No lo creo. De hecho, creo lo contrario. Nuestra supervivencia como pueblo libre depende de recordar estas cosas. No hay libertad en la dependencia, pero hay una gran libertad en la interdependencia.

Ninguno de nosotros es verdaderamente autosuficiente, ni deberíamos serlo. Estamos destinados a depender unos de otros: familias, vecinos, comunidades, ecosistemas. Pero cuando perdemos las habilidades básicas que hacen posible la interdependencia, caemos en una trampa peligrosa. Nos convertimos no en una comunidad, sino en un conjunto de consumidores, impotentes sin el sistema que nos alimenta.

Puede que ya hayamos pasado la encrucijada, eligiendo la comodidad por encima de la capacidad. Pero no es demasiado tarde para dar marcha atrás. Todavía podemos enseñar a nuestros hijos a plantar semillas, conservar alimentos, construir, reparar y cuidarnos unos a otros. Todavía podemos prepararlos no solo para sobrevivir, sino para vivir una vida basada en un propósito, la responsabilidad y la gratitud.

La preparación no es paranoia. Es amor. Es el instinto de toda madre animal que enseña a sus crías a sobrevivir. Es la base de la libertad. Y tal vez sea hora de recordar que ser humano significaba antes saber cómo vivir.

Las opiniones expresadas en este artículo son las del autor y no reflejan necesariamente las de The Epoch Times.


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