Una escultura de la Virgen María que desafía la gravedad

La Virgen María se reúne con su hijo en el cielo en la monumental escultura de la Asunción de Egid Quirin Asam

"La Asunción de la Virgen María", entre 1717 y 1723, obra de Egid Quirin Asam. Iglesia abacial de la Asunción de la Virgen María, Rohr, Baja Baviera, Alemania.
"La Asunción de la Virgen María", entre 1717 y 1723, obra de Egid Quirin Asam. Iglesia abacial de la Asunción de la Virgen María, Rohr, Baja Baviera, Alemania.
20 de agosto de 2026, 3:56 p. m.
| Actualizado el20 de agosto de 2026, 3:56 p. m.

El 15 de agosto, los cristianos conmemoraron “La Asunción de la Santísima Virgen María”, el acto en el que Dios ordenó a los ángeles que elevaran al cielo el cuerpo y el alma de la Virgen María, reuniéndola así con su hijo Jesucristo.

"El término 'Asunción'", según "The Bloomsbury Guide to Art", "proviene del latín 'adsumere', 'elevar', y destaca la importante diferencia que la Iglesia observaba entre la Asunción de María (ella era un ser humano elevado al cielo por los ángeles a mandato de Dios) y la Ascensión de Cristo (puesto que él era uno con Dios, subió por su propia voluntad)".

El arquitecto bávaro Egid Quirin Asam (1692–1750) diseñó una de las representaciones de la Asunción que más desafían las leyes de la gravedad para la iglesia abacial de la Asunción de la Virgen María, en Rohr, en la Baja Baviera. La monumental escultura logra evocar de manera eficaz el asombro que inspira este acontecimiento sagrado.

"La Asunción de la Virgen María", entre 1717 y 1723, de Egid Quirin Asam. Iglesia abacial de la Asunción de la Virgen María, Rohr, Baja Baviera, Alemania. (Hermetiker/CC BY-SA 1.0)."La Asunción de la Virgen María", entre 1717 y 1723, de Egid Quirin Asam. Iglesia abacial de la Asunción de la Virgen María, Rohr, Baja Baviera, Alemania. (Hermetiker/CC BY-SA 1.0).
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Una escultura típica del barroco bávaro

En esta escultura de mármol y estuco, Asam representó el sepulcro vacío de la Virgen rodeado de los apóstoles, todos en diversos estados de pánico, confusión y asombro al ver a dos ángeles que llevan el cuerpo de la Virgen hacia el cielo. Sus mejillas están sonrojadas por el esfuerzo, lo que enfatiza que la Asunción consiste en elevar a un ser humano al cielo.

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La Virgen, en estado de éxtasis, extiende un brazo hacia el cielo, en dirección a su Hijo y a Dios, quienes la esperan entre las nubes. La paloma sobre su cabeza simboliza al Espíritu Santo, completando así la Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

Innumerables seres angelicales contemplan desde el cielo la milagrosa Asunción. Algunos sostienen flores u hojas que simbolizan a la Virgen, como rosas, lirios blancos y hojas de palma, y estos motivos se repiten a lo largo de los elementos arquitectónicos.

Otros ángeles entre las nubes sostienen una enorme corona de estrellas, en alusión a Apocalipsis 12:1. Las 12 estrellas de la Virgen suelen referirse a sus antepasados o a los apóstoles de Cristo. Los teólogos también atribuyen cada estrella a las perfecciones de la Virgen. Asam añadió más de 12 estrellas; en la fotografía se pueden ver al menos 13.

La corona de estrellas actúa como un borde del reino celestial, donde Cristo y Dios sostienen en alto otra corona, lo que indica "La coronación de la Santísima Virgen".

La obra de Asam desafía la fe y la gravedad hasta el día de hoy. Cada detalle, desde el cuerpo flotante de la Virgen, los rayos celestiales dorados y el coro de ángeles entre las nubes, recrea la majestad y el asombro de la ocasión.

"La Asunción de la Virgen María", entre 1717 y 1723, obra de Egid Quirin Asam. Iglesia abacial de la Asunción de la Virgen María, Rohr, Baja Baviera, Alemania. (Piflaser/CC BY-SA 3.0)."La Asunción de la Virgen María", entre 1717 y 1723, obra de Egid Quirin Asam. Iglesia abacial de la Asunción de la Virgen María, Rohr, Baja Baviera, Alemania. (Piflaser/CC BY-SA 3.0).

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Los hermanos Asam

Los arquitectos bávaros Egid y su hermano mayor, Cosmas Damian Asam (1686–1739), diseñaron y decoraron iglesias. A menudo trabajaban juntos, logrando un efecto armonioso. Cosmas se especializó en pintura, y Egid, en escultura y trabajos en estuco. Entre 1711 y 1714, ambos visitaron Roma y contemplaron las obras de los artistas del siglo XVII Andrea Pozzo y Gian Lorenzo Bernini, lo cual influyó en sus diseños, aunque los Asam desarrollaron un estilo barroco más elaborado.

El "Diccionario Thames Hudson de Arte y Artistas" señala que el barroco del sur de Alemania alcanzó su apogeo en la obra de los hermanos. Su obra maestra es la Iglesia de San Juan Nepomuceno en Múnich, conocida cariñosamente como "Asamkirche" (Iglesia de los Asam).


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