Opinión
La envidia es el espíritu que anima al socialismo. Es una droga espiritual que hace que las personas resientan a quienes tienen más riqueza, aunque esos individuos no les hayan hecho ningún daño.
Ese resentimiento suele transformarse en odio abierto que consume a quienes caen bajo su influencia. Como dijo Aleksandr Solzhenitsyn: "Nuestra envidia hacia los demás nos devora más que a nadie".
Odiar a los ricos podía ser comprensible en la Europa de la Edad Media, cuando la riqueza pertenecía a monarcas y nobles hereditarios cuyo poder político incluía la propiedad de enormes extensiones de tierra y recursos.
En una sociedad capitalista (ahora semicapitalista) como Estados Unidos, la realidad es muy distinta. Las grandes fortunas del capitalismo no provienen de una clase hereditaria y privilegiada, sino que se ganan en el mercado.
Reconozco que muchos estadounidenses se enriquecen por el amiguismo, y sería deseable reducir ese abuso repugnante del poder gubernamental, pero las grandes fortunas actuales surgen de emprendedores visionarios que generan riqueza al ofrecer lo que millones de consumidores valoran.
Un fenómeno inquietante es la envidia voraz que muchos estadounidenses expresan hacia los multimillonarios, una envidia que los políticos demagogos presentan como virtud. Como dijo Thomas Sowell: "La envidia era uno de los siete pecados capitales, antes de convertirse en una de las virtudes más admiradas bajo su nuevo nombre: ‘justicia social".
Cuando escuchamos a personas de izquierda fantasear con enviar a los multimillonarios a la guillotina, y entendemos que lo dicen en serio, es una advertencia de que coqueteamos con la barbarie.
La multitud antimillonarios cae en una ignorancia económica terrible. No comprende la estructura básica de una economía de mercado, donde los intercambios son voluntarios y mutuamente beneficiosos. El término académico es "suma positiva". Un empresario se convierte en multimillonario cuando crea al menos mil millones de dólares en valor para muchos de sus conciudadanos.
Envidiar y odiar a un multimillonario equivale a despreciar a quien ha generado tanto valor para los demás. Es una locura demonizar a quienes más han contribuido a enriquecer económicamente a la sociedad, tratándolos como enemigos de esa misma sociedad. Esto recuerda las palabras de Malcolm X: "La envidia ciega a los hombres e impide que piensen con claridad".
El socialismo, que predica la igualdad económica, está en guerra con la naturaleza y la realidad. La naturaleza produce una variedad maravillosa y constante. Da a cada ser humano una combinación única de cualidades, talentos, habilidades y personalidad. Si las personas son libres para desarrollar sus talentos, perseguir sus metas, alcanzar su potencial y lograr la excelencia, toda la sociedad se beneficia.
Algunos destacarán en el deporte o en el arte, algo que los socialistas moderados en Estados Unidos toleran, a diferencia de los socialistas radicales como Mao Zedong. Pero los socialistas estadounidenses no soportan que alguien destaque en su capacidad para ofrecer bienes y servicios hasta el punto de ganar grandes fortunas, precisamente porque esas fortunas demuestran que han mejorado el nivel de vida de muchos otros.
La envidia desprecia la individualidad y la excelencia, y los socialistas buscan borrarlas. Consideran una abominación moral que algunos se vuelvan más ricos al ofrecer bienes que, en muchos casos, son más importantes para el bienestar del cliente que el entretenimiento de atletas o artistas excepcionales, o que las visiones utópicas de una sociedad igualitaria.
Por eso los socialistas castigan a los creadores de riqueza por el "delito" de generar riqueza para otros. Esa es la dinámica que Margaret Thatcher resumió al decir: "El espíritu de la envidia puede destruir; nunca puede construir".
El problema inevitable de los gobiernos socialistas es que nadie ha descubierto cómo "elevar el nivel", cómo hacer que las personas sean más talentosas, inteligentes, trabajadoras y productivas. Lo único que pueden hacer es "nivelar hacia abajo": obstaculizar, suprimir y confiscar la riqueza de quienes sobresalen económicamente. Esta destrucción económica revela una contradicción fundamental del socialismo: su teoría de la igualdad se derrumba en la práctica.
Como escribió George Orwell en Rebelión en la granja: "Todos los [humanos] son iguales, pero algunos son más iguales que otros". En teoría, el socialismo exalta la igualdad; en la práctica, es profundamente elitista. Sus líderes ejercen un poder extraordinario para confiscar riqueza, imponer control despótico y degradar la vida de los ricos, exitosos y productivos.
Otro ejemplo de envidia y de la mentalidad de "nivelar hacia abajo" es la propuesta reciente de eliminar los programas para niños con altas capacidades en las escuelas de Nueva York. Como alguien que estudió la educación de niños superdotados en Oxford, puedo afirmar que ellos necesitan programas adaptados a sus necesidades tanto como los niños con dificultades necesitan educación remedial.
Miles de maestros dirían que el sistema educativo ideal sería aquel donde cada alumno tenga un plan individual según sus aptitudes y ritmo de aprendizaje. Los seres humanos son individuos, no piezas intercambiables como bloques de metal inerte. En educación, como en otros campos, el dogma socialista de “una talla para todos” es una falacia y una mentira monstruosa sobre la naturaleza humana.
Cerrar programas para niños talentosos apela a la envidia de quienes no lo son, y es algo muy miope y contraproducente. Si las escuelas logran liberar el potencial de esos niños, es cierto que muchos tendrán carreras con grandes recompensas económicas.
¿Pero cómo ganarán esas fortunas? De nuevo, al servicio de los demás y al valor que crean. Ya sea como médicos que curan a quienes no tuvieron la inteligencia para ser médicos, o como ingenieros que diseñan la infraestructura y los dispositivos que enriquecen nuestras vidas, o en miles de otras formas intelectuales, esos individuos prosperan a cambio de ofrecer bienes y servicios valiosos. Los programas que desarrollan el potencial de los niños talentosos benefician al conjunto de la sociedad.
La creación de valor se multiplica, y como las personas no dotadas superan en número a las dotadas, la mayoría de ese valor será consumido por ellas. Todos deberían agradecer la excelencia humana en lugar de envidiarla o intentar destruirla.
Doy la última palabra a Napoleón, quien dijo: "La envidia es una declaración de inferioridad". Vamos, compatriotas estadounidenses, superemos la envidia. No se envuelvan en la inferioridad al resentir la excelencia y el logro. Respeten, aplaudan y agradezcan la excelencia individual. No hay grandeza social sin grandeza individual.
Las opiniones expresadas en este artículo pertenecen al autor y no reflejan necesariamente las de The Epoch Times.
