Opinión
Mientras la tensión entre Estados Unidos y China sigue siendo alta, la censura del Partido Comunista Chino (PCCh) se vuelve más fuerte. Dicho esto, todavía pueden encontrarse en internet varios reportes de los últimos años sobre chinos que regresan del extranjero y celebran el Día de Acción de Gracias.
Por ejemplo, en noviembre de 2020, un supervisor de dormitorios del Instituto de Tecnología de Harbin repartió dulces a los estudiantes con un alegre mensaje de “Feliz Día de Acción de Gracias”. Uno de los estudiantes se ofendió, interpretándolo como la promoción de festividades religiosas occidentales, y denunció al supervisor. La universidad se disculpó rápidamente y reafirmó que los campus deben resistir la infiltración cultural extranjera.
Desde entonces, han ocurrido incidentes similares en otras instituciones cuando grupos de estudiantes intentaron organizar eventos para celebrar Acción de Gracias.
El Día de Acción de Gracias está ganando terreno —al menos un poco—
No son solo los estadounidenses expatriados quienes organizan celebraciones para colegas nostálgicos en "el día del pavo". Los ciudadanos chinos que han estudiado o trabajado en Estados Unidos y que ahora han regresado a casa también celebran el Día de Acción de Gracias en ciudades como Shanghái, Beijing, Cantón y Shenzhen. El número de celebraciones del Día de Acción de Gracias al estilo estadounidense por parte de estos ciudadanos que regresan —conocidos como “haigui” o “tortugas marinas”—, está creciendo.¿Y por qué no habría de ser así?
Entre 1978 y 2024, más de 6.56 millones de estudiantes chinos fueron al extranjero para cursar educación superior, y el 79.3 por ciento —más de 5.2 millones— han regresado a casa. Solo en el año académico 2023–2024, 266,000 estudiantes estaban inscritos en universidades y facultades estadounidenses. Estos retornados conforman un grupo altamente educado y cosmopolita que ahora ocupa puestos clave en la tecnología, las finanzas, la educación y los medios de comunicación en China. Muchos de ellos conocieron por primera vez el Día de Acción de Gracias durante sus años en Estados Unidos.
Para los chinos que regresan a casa desde Estados Unidos, lo que puede haber comenzado como una invitación a la reunión festiva de un colega de trabajo, a la casa de un profesor o a una comida compartida en el dormitorio para celebrar el Día de Acción de Gracias puede convertirse en una tradición anual de regreso en su país.
Los millennials chinos en las ciudades de primera categoría suelen celebrar al menos una festividad occidental, y el Día de Acción de Gracias ocupa un lugar destacado en la lista porque no implica presión de dar regalos y encaja perfectamente con los valores existentes de reunión familiar y gratitud. Otros, a menudo chinos protestantes cristianos, celebran la festividad a la manera china.
En 2018, el South China Morning Post escribió sobre la creciente popularidad de celebrar la festividad estadounidense en China. Cada noviembre (en los años previos a 2018), en las principales ciudades de China, un número cada vez mayor de familias y amigos se reúnen para una práctica muy poco china que puede o no incluir una mesa servida con pavo asado, puré de papas y salsa de arándanos, o simplemente platillos chinos para marcar la celebración.
Por qué "el día del pavo" es políticamente peligroso
Sin embargo, para el PCCh, el Día de Acción de Gracias —al igual que la Navidad— no es simplemente una importación cultural inofensiva. Sus raíces históricas y religiosas lo hacen políticamente peligroso. La festividad estadounidense tiene su origen en la celebración de la cosecha de 1621 de los Peregrinos de Plymouth, protestantes ingleses que agradecieron a Dios por su supervivencia tras un primer año brutal en el Nuevo Mundo. Proclamaciones presidenciales sucesivas enmarcaron explícitamente el día como uno de gratitud a “Dios Todopoderoso” o a la “Providencia Divina”.Tales referencias claras a un Dios Creador representan una amenaza directa para el PCCh y su primacía en la sociedad como la única autoridad sobre la vida, la economía, la familia, la fortuna y la verdad en la República Popular China. Así como prohibió la Navidad, lo último que el PCCh quiere ver entre sus 1400 millones de ciudadanos es una festividad “extranjera” con los adornos culturales de su adversario global.
¿Una amenaza para el PCCh?
Pero a pesar de los esfuerzos persistentes y a veces violentos, el PCCh debería comprender bien que erradicar una idea o un grupo considerado una amenaza para su dominio —tan común como el cristianismo o tan inofensivo como Falun Gong— es difícil, en el mejor de los casos. Intentar eliminar una fuerza eterna con medios temporales es un ejercicio inútil reservado para los necios, los arrogantes y los delirantes.Incluso la versión secular actual del Día de Acción de Gracias conserva un tono esencial de reflexión, un profundo hilo de comunidad y un reconocimiento interno y externo de bendiciones que no coincide con las afirmaciones del Estado. Para el régimen oficialmente ateo de China, esto crea el tipo de tensión que nace de una inferioridad evidente y quizá incluso un poco de desesperación.
Es por eso que las iglesias protestantes registradas (bajo el Movimiento Patriótico de las Tres Autonomías, supervisado por el Estado) a veces realizan servicios de Acción de Gracias que combinan temas bíblicos con la gratitud tradicional china por la cosecha, evitando al mismo tiempo cualquier insinuación de que la gracia divina supera al PCCh.
Un desafío para el PCCh como única fuente de verdad
¿Qué tan sensible es el PCCh a la celebración estadounidense del Día de Acción de Gracias y a las ideas que promueve?Bastante sensible, de hecho.
La retórica oficial insiste en que la prosperidad de China es enteramente el resultado del liderazgo y el control del Partido, ejemplificado por el “modelo chino”. La gratitud personal expresada fuera de ese contexto —ya sea hacia la familia, los amigos, la suerte o un poder superior— socava implícitamente la narrativa de que todas las cosas buenas fluyen del Estado.
No por coincidencia, el Día de Acción de Gracias también amenaza la idea y la necesidad de un partido político todopoderoso.
El costo de buscar influencia global
Aquí hay una profunda ironía en juego.Por un lado, Beijing alienta activamente a sus ciudadanos más brillantes a estudiar en el extranjero, entendiendo que la experiencia en el exterior es una gran fuente de talento técnico y de gestión. Al mismo tiempo, invierte fuertemente en influencia global a través de los Institutos Confucio (ahora rebautizados), adquisiciones mediáticas y diplomacia cultural para moldear la percepción mundial de China.
Por otro lado, mientras más China interactúa con Estados Unidos, más de sus ciudadanos pasan sus años formativos inmersos en hábitos, valores y festividades estadounidenses. Cuando esos ciudadanos regresan —a menudo con cónyuges estadounidenses, hijos bilingües y gusto por el pay de calabaza— las ideas estadounidenses regresan con ellos y echan raíces en suelo chino.
Aunque es poco probable que el Día de Acción de Gracias reemplace alguna vez al Año Nuevo Lunar en China, mientras cientos de miles de chinos talentosos continúen circulando por universidades y lugares de trabajo estadounidenses, la festividad seguirá llegando en maletas junto a iPhones y diplomas de posgrado.
En el acto silencioso de cortar un pavo y decir una oración, los retornados están demostrando una verdad y una amenaza irónicas que el PCCh preferiría no reconocer: mientras más se extiende Beijing hacia el mundo, más difícil se vuelve controlar las ideas que regresan, especialmente cuando la gente desea expresar su gratitud por toda la bondad y la abundancia en sus vidas.
¡Les deseo a usted y a los suyos un muy feliz Día de Acción de Gracias!
Las opiniones expresadas en este artículo son del autor y no necesariamente reflejan los puntos de vista de The Epoch Times.
