Opinión
La Semana Anticomunista se celebra en noviembre de 2025.
El documental "Bajo la piel de oveja" de la escritora y productora Julie Behling advierte sobre la devastación del comunismo: "A nivel mundial, el comunismo se cobró la vida de aproximadamente 150 millones de personas en el siglo XX".
El narrador continúa: "Esta historia ahora está sospechosamente ausente en los sistemas escolares públicos de Estados Unidos". En esto reside el drama.
Este documental muestra cómo el socialismo-comunismo que ha fracasado en algún lugar sigue intentando reinventarse en otros lugares, generalmente priorizando los derechos sobre las responsabilidades.
La gente escucha durante un evento junto al monumento conmemorativo a las víctimas del comunismo en Washington el 12 de junio de 2015. (Brendan Smialowski/AFP vía Getty Images)Por ejemplo, sí, los ciudadanos del país de origen tienen derecho a emigrar. Pero los países de acogida tienen la obligación con sus propios ciudadanos de gestionar una inmigración ordenada y sostenible. Los países de origen también tienen la responsabilidad de garantizar que sus ciudadanos no se vean obligados a emigrar, al igual que quienes emigran deben regirse por las normas del país de acogida, y no imponer las suyas.
La introspección requiere humildad y valencia; la película recuerda a dos personas que las tuvieron. Manning Johnson cayó bajo el hechizo del comunismo, y luego descubrió que su educación cristiana y su pensamiento crítico chocaban con la hipnosis colectiva autodestructiva del comunismo. Bella Dodd hizo lo mismo.
Existe la idea errónea, según sugiere el crítico de la teoría crítica de la raza, James Lindsay, de que Karl Marx formuló una doctrina económica. En realidad, propuso una "religión" totalitaria que obliga a las personas a transformarse en lo que no son. Se puede encontrar un análisis más completo de este tema en el podcast de Lindsay.
El comunismo en las aulas
En la película de Behling, Lindsay se dirige a los padres. Dice que los comunistas "van por sus hijos; sus hijos son la revolución para ellos". Llegarán a lavarles el cerebro a los niños, pero deben asegurarse de que los padres no puedan "lavarse el cerebro primero". Una vez que la "política de opresión" entra en las aulas, es más fácil movilizar a los estudiantes como activistas, como se movilizó para la histeria y los confinamientos por el COVID-19, el movimiento Black Lives Matter, las protestas a favor de Palestina o contra Israel.Lindsay, Behling y la educadora Cari Bartholomew lamentan que la educación primaria y secundaria estadounidense califique casi todo como "sistémico": racismo, homofobia, transfobia, sexismo. Estar "consciente" significa estar alerta ante estas hegemonías que supuestamente se autoperpetúan y denunciarlas.
Esto requiere encontrar soluciones mediante la dicotomía opresor-oprimido. Y son las minorías raciales, las feministas radicales y las figuras LGBT quienes deciden quién está oprimido, quién oprime y cuáles son las soluciones.
Libros LGBT recién donados se exhiben en la biblioteca de una escuela en Richmond, California, el 17 de mayo de 2022. (Justin Sullivan/Getty Images)El marco de Escuela Integral, Comunidad Integral, Niño Integral prevé que las escuelas atiendan todas las necesidades del niño, relegando a los padres a la redundancia y socavando los valores morales y la autoridad de la iglesia. Educa a los niños para que se quejen, culpen, se sientan con derecho y prioricen sus sentimientos sobre todo y sobre todos los demás.
La "praxis" del teórico de la educación Henry Giroux a finales del siglo XX consistió en conseguir la titularidad de profesores radicales y moldear los sindicatos docentes en torno a la agenda marxista y el conformismo. Pero Lindsay afirma que no fue hasta el siglo XXI que el socialismo-comunismo impulsó su avance, distorsionando las instituciones estadounidenses en torno al victimismo y el autodesprecio.
El currículo Common Core borró (y revisó) gran parte de la historia estadounidense, debilitó los estándares académicos e impuso una conformidad basada en dispositivos en torno al "contenido". El periodista Alex Newman afirma que no se trata de educación, sino de "entretenimiento conductual", al igual que el fisiólogo Ivan Pavlov, quien entrenó a sus perros de laboratorio para desarrollar respuestas compulsivas a los estímulos.
Behling explica: "¿Una población atontada, guiada por la emoción y acostumbrada a la recompensa constante e instantánea de las dosis de dopamina al marcar las casillas correctas? Es más fácil de controlar que una población ruda, escéptica y con pensamiento crítico". Es por eso que tantos padres tardaron tanto en cuestionar las películas, la televisión o los programas de televisión para niños en edad preescolar con personajes que cambian de genero.
¿Por qué resulta atractiva una cultura del agravio? Behling admite que esto se debe a que la opresión existió. Pero el manual socialista-comunista combina la verdad con la mentira. Pretende que las soluciones marxistas, como las reparaciones o la redistribución de la propiedad privada, restaurarán los derechos de los oprimidos de su pasado, al eximirlos de sus responsabilidades en el presente.
Lois Kaneshiki, junto con el grupo Stop Common Core, CRT y Action Civics en Pensilvania, realiza una manifestación en el Capitolio en Harrisburg, Pensilvania, el 14 de julio de 2021. (Steve Wen/The Epoch Times)
Sexualidad en las escuelas
La crítica del aprendizaje socioemocional (ASE), Lisa Logan, advierte sobre cómo el ASE "transformador" alienta a los docentes a enseñar "dinámicas de poder" para que los niños blancos aprendan que son "privilegiados", que la supremacía está tan arraigada que tienen "sesgos implícitos". Su propia piel informa su racismo.Los maestros chantajean emocionalmente a los niños, responsabilizándolos de cosas que apenas comprenden y obligándolos a convertirse en aliados (y activistas) de diversas causas. El problema es que la disonancia cognitiva surge cuando se educa a los niños con creencias que destruyen las creencias familiares, religiosas y culturales que sus padres intentan inculcarles en casa.
El aprendizaje socioemocional transformativo medicaliza las escuelas, patologizando los desacuerdos, el pensamiento crítico y las tradiciones religiosas o espirituales. Trabajadores sociales, psicólogos y programas de organizaciones como Planned Parenthood han introducido la Educación Sexual Integral, que aborda la sexualidad, las identidades y los obstáculos para la pubertad en las aulas, en lugar de una educación sexual adaptada a la edad.
Newman cita una Encuesta sobre Conductas de Riesgo Juveniles de Escuelas Medias de Boston de 2023, en las que se pregunta a los niños cuántas parejas sexuales han tenido, ofreciendo hasta seis opciones: la más baja es "nunca" y la más alta, "6 o más personas". Otras preguntas son igualmente perversas. El objetivo es normalizar la desviación en niños cuyos cerebros no están lo suficientemente desarrollados como para juzgar por sí mismos qué es normal y anormal para un niño.
La gente se manifiesta para protestar contra la sexualización infantil, las transiciones secretas de género de menores, los libros pornográficos en las escuelas y otros problemas en San Diego el 21 de octubre de 2023. (Brad Jones/The Epoch Times)
¿Qué se puede hacer?
En primer lugar, las democracias deben abandonar la complacencia. Como se insinúa en la película, la autodestrucción socialista se manifiesta en los lugares más inesperados; las democracias socialistas no son inmunes por ser democracias.La ideología nacionalista-hinduista del Estado y del partido indio, por ejemplo, exige conformidad como prueba de patriotismo, calificando la falta de ella de traición. Ignorando la diversidad de los casi 30 estados de la India, el gobierno federal inunda la vida pública con eslóganes conformistas.
Se implica la idea de que, si el prefijo "Una Nación" anuncia una política, cualquier práctica posterior también debe ser "una" y adoptar sin cuestionamientos: una religión, unas elecciones, un código civil, un idioma , un currículo. O un servidor de correo electrónico.
En segundo lugar lugar, las democracias deben desenmascarar que la "equidad" del manual socialista-comunista de diversidad, equidad e inclusión (DEI) es un engaño. Se presenta como si fuera más o mejor igualdad, pero no lo es. Es, en cambio, como dice Lindsay, "una economía política administrada en la que las participaciones se ajustan para que los ciudadanos queden igualados".
Un nuevo envoltorio
Es socialismo con un nuevo envoltorio. Socava la diversidad, imponiendo una monotonía aburrida. Contemplen la tiranía de los pronombres. Lejos de ser inclusiva, excluye, como lo hicieron en su día los grupos de Mao, que defendían la independencia, nombrando a quienes merecen el reconocimiento del Estado y el partido, y avergonzando, culpando y castigando a quienes merecen la condena.
Por cada Aleksandr Solzhenitsyn, hubo decenas de escritores soviéticos que se inclinaban ante el Kremlin. Solzhenitsyn en 1975. (Biblioteca del Congreso)En tercer lugar, Lindsay sugiere que las luchas por la libertad religiosa deben acompañar a las luchas por la libertad individual. Aleksandr Solzhenitsyn dijo una vez: "Solo los criterios morales pueden ayudar a Occidente contra la estrategia mundial bien planificada del comunismo". Sí, el llamado de Cristo fue a ser mansos como palomas. Pero Lindsay se pregunta: ¿qué paso con el otro llamado de Cristo, a ser también sabios como serpientes?
Finalmente, quienes se preocupan por la democracia deben alzar la voz, actuar y trabajar por la estabilidad y la confianza familiar como el mejor antídoto contra una secta. La ignorancia ya no es excusa. Lindsay admite que el miedo frena a las personas; temen el ostracismo y perder sus empleos, amigos y familiares.
El presidente Reagan durante una conferencia de prensa en la Casa Blanca en 1984. (Foto AP/Dennis Cook)Pero él insiste en que la verdad importa más. El amor por nuestros hijos y el mundo que dejamos atrás importa más. La fundadora de Mom Army, Seak Smith, recordó la brutalidad del comunismo camboyano. Ahora dedica sus energías a apoyar (u oponerse) a proyectos de ley que protegen (o ponen en peligro) a los niños, mediante el cabildeo y los litigios.
Cuando Ronald Reagan arremetió contra males similares en su discurso de 1964 , no usó la palabra "comunismo" ni una sola vez. Pero sí la usó cinco veces, insinuando una guerra contra "el enemigo más peligroso".
Acertadamente, la película de Behling incluye su voz en off pidiendo convicción, valentía, claridad y carácter: "Hay un precio que no pagaremos... un punto más allá del cual no deben avanzar".
Puede leer la Parte 1 de este comentario de dos partes sobre "Bajo la piel de oveja" aqui y el documental aqui .
