Opinión
Llevo un par de años intentando compartir un mensaje concreto, pero nunca encuentro las palabras adecuadas. Dudo que lo consiga esta noche, pero tengo que volver a intentarlo porque acabo de ver cómo asesinaban a mi gran amigo por ello.
Tenemos una elección: Catarsis o civilización.
No tenemos otra opción. Podemos tener una civilización en la que las personas sean lo suficientemente civilizadas como para vivir, trabajar y comerciar entre sí de forma productiva, segura y lo suficientemente fiable, o podemos abandonarla para dejarnos consumir por las emociones negativas de los últimos años, décadas o decenios.
No hay otra opción.
Si elegimos la catarsis, dejamos que nuestras emociones, nuestro patetismo, se apoderen de nosotros. Nos volvemos hacia nuestra ira y buscamos darle más justificación. Nos volvemos hacia nuestra frustración y buscamos una liberación orgásmica a través de cualquier acción que la descargue. Nos volvemos hacia nuestra opresión, nuestra rabia, nuestra desesperación, nuestro miedo, y dejamos que fluya a través de nosotros hasta que el patetismo se derrame y cubra la tierra en lo que eventualmente será fuego y sangre.
La catarsis es tentadora, y adentrarse en ella será libidinoso, orgásmico, elevador y divino, hasta que nos demos cuenta de que es el festín de los demonios sobre todo lo que podríamos haber construido y todo lo que podríamos haber transmitido a nuestros hijos y a nuestra posteridad.
La civilización es más difícil. De hecho, es amarga en comparación con la catarsis. Significa tragar saliva y tomar todas esas emociones negativas y sublimarlas en algo productivo, algo que construya en lugar de hacernos sentir mejor. La civilización se siente como una injusticia, de hecho, a pesar de que es la única base para la justicia fuera del Cielo y el Infierno, si es que existen.
Si elegimos la civilización, se nos permite enfadarnos, pero debemos moderar nuestra ira y convertirla en acciones correctas que construyan algo para dejar un mundo mejor. También se nos permite estar frustrados, pero debemos sublimar nuestra frustración en la búsqueda dedicada de soluciones reales y duraderas a nuestros problemas en una civilización en la que valga la pena vivir y que podamos transmitir a nuestros hijos. Sin embargo, no se nos permite desesperarnos y no podemos persistir en el miedo. Debemos tener fe en que es posible y vale la pena tragar y metabolizar toda nuestra negatividad para convertirla en una sociedad floreciente, y la fe expulsará el miedo y es el enemigo mortal de la desesperación.
La civilización no se encuentra en el camino ancho. Es el camino estrecho, al menos en lo que respecta a la vida mundana. Si te desvías demasiado hacia un lado u otro, o incluso si olvidas tu propósito o tus principios por un momento, perderás el camino, perderás la civilización y perderás todo lo que vale la pena tener.
Sin civilización, sin embargo, nos encontraremos en un terror que supera nuestra comprensión. Quizás sea como lo describió el filósofo Thomas Hobbes tras la terrible Guerra Civil Inglesa, cuando la civilización estuvo a punto de desaparecer. Violenta, solitaria o tribal, desagradable, brutal, breve, una guerra perversa y egoísta de todos contra todos. Se parece a las favelas de Brasil.
Quizás acabemos conquistados, luchando entre nosotros mientras nuestros enemigos se aprovechan de nuestra locura. Quizás acabemos manteniéndonos unidos, al menos durante un tiempo, bajo un tirano que, por un tiempo, pueda detenerlo todo y exigir orden. Quizás acabemos aprendiendo mandarín y nos llevemos bien dominando los entresijos de la existencia del crédito social.
Vale la pena luchar por la civilización, y la catarsis es el tipo de placer momentáneo seguido de dolor al que se oponen todas las virtudes. En una civilización, nosotros y cada uno de nuestros hijos después de nosotros podemos vivir como individuos, libres para perseguir nuestros sueños con la seguridad y las oportunidades suficientes para generar abundancia. La catarsis será un desastre colectivo con todo el encanto y la resaca de una fiesta de borrachos.
Una vez más, no estoy expresando lo que pienso sobre este tema. Es un mensaje tan importante que, por más que lo intento, no consigo expresarlo correctamente.
Lo que diré es que, a pesar de las diferencias que mi gran amigo Charlie Kirk y yo hemos tenido en algunos aspectos concretos, Charlie Kirk defendió, vivió y actuó hasta su último aliento por la civilización. Era demasiado moderado y sabio, incluso a los 31 años, para la catarsis.
¿Cómo puedo estar seguro?
En una ocasión, en unas circunstancias extrañas, me encontré con Charlie en una embarcación en un lago. Sonaba música. Estábamos disfrutando de la mañana. Charlie, con su sonrisa habitual, el pecho desnudo al sol, sonrió un poco y se explicó: "Una vez me divertí, chicos, y lo odié".
Luego hizo que nuestro anfitrión cambiara la música de algo divertido y moderno a... clásica. Y corrimos por el lago junto a todos los demás barcos de fiesta escuchando a Bach, Vivaldi y Stravinsky, sin divertirnos ni una sola vez y disfrutándolo. Charlie Kirk vivía para la civilización, y nada remotamente parecido a la catarsis se le habría pasado por la mente, el corazón o el alma, ni siquiera en sus momentos más oscuros y frustrantes.
Charlie quería ganar, pero quería ganar para que pudiéramos alejarnos del mal y de la destrucción catártica y orgásmica y acercarnos al orden civilizatorio, donde su familia y sus hijos pudieran crecer como estadounidenses fuertes y orgullosos.
Así es como sé que Charlie entendió la elección que yo todavía no puedo articular. Tenemos dos opciones, y solo dos. Son la catarsis y la civilización.
Charlie Kirk vivió para que tuviéramos civilización. Que Charlie Kirk no haya muerto para que caigamos en una espiral de catarsis y maldad.
Las opiniones expresadas en este artículo son las del autor y no reflejan necesariamente las opiniones de The Epoch Times.
Únase a nuestro canal de Telegram para recibir las últimas noticias al instante haciendo click aquí
