El problema con la felicidad es que todo el mundo intenta vendértela. Viene en infinidad de presentaciones: botellas, retiros, diarios, aplicaciones, pantalones de lino, colágeno en polvo, velas escandinavas y porciones minúsculas de col fermentado. La felicidad se ha convertido en un servicio de suscripción con ejercicios de respiración opcionales.
Aristóteles, que escribió antes de la aparición de los influencers del bienestar y, por lo tanto, gozaba de una ventaja injusta, probablemente habría encontrado muchas de estas ideas sospechosas. Para él, la felicidad no era la euforia de encontrar aparcamiento frente a Aldi o descubrir que el buen queso estaba a mitad de precio. Era eudaimonía —florecimiento—, aunque, lamentablemente, no suena tan glamuroso cuando se grita en un estudio de yoga.
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Su argumento resultaba incómodo. Desde esta perspectiva, la felicidad es la plenitud de una vida bien vivida, y es improbable que se alcance simplemente relajándose en un baño caliente con una copa de pinot. Esto es un tanto decepcionante, dado que muchos preferiríamos que estuviera disponible en forma de pastilla y fuera reembolsable por el seguro médico.
1. Deje de esperar que la felicidad se sienta bien todo el tiempo
Esta es la primera gran traición. La felicidad puede incluir incomodidad.Aristóteles diría que una vida feliz es aquella en la que desarrolla sus mejores cualidades: valentía, disciplina, generosidad, honestidad y perseverancia. Ninguna de ellas es tan placentera de inmediato como estar tumbado en el sofá comiendo patatas fritas en bata.
El libro "La trampa de la felicidad" plantea una idea similar. Los pensamientos y sentimientos dolorosos son evidencia de estar vivo, lo cual, aunque la vida este muy mal organizada, sigue siendo la condición básica para el crecimiento personal.
El gran mito moderno es creer que una buena vida debe sentirse bien en todo momento. Esto es ridículo. Una relación significativa trae amor, pero también discusiones sobre cómo colocar los platos en el lavavajillas. Los hijos traen alegría y el descubrimiento de que un ser humano puede perder un zapato estando aún de pie en el pasillo.
2. Descubra qué valora de verdad
Aristóteles quería saber en qué tipo de persona se estaba convirtiendo. La Trampa de la Felicidad es igual de indiscreta. Le pregunta qué quiere usted que represente su vida, más allá de contestar correos electrónicos y comprar ocasionalmente cuencos decorativos con la esperanza de que organizar la casa finalmente le salvará.Las metas le dan algo por lo que esforzarse: publicar el libro, conseguir el trabajo, bajar de peso o, por fin, organizar el armario debajo del fregadero antes de que se convierta en un humedal protegido. Los valores dan sentido a esas metas. Son los compromisos más profundos que las sustentan: creatividad, valentía, bondad, honestidad, curiosidad, servicio, amor.
3. Practique la virtud como un arquero torpe
La virtud según Aristóteles, se construye mediante el hábito. La valentía solo crece al realizar actos valientes. Aquí es donde Aristóteles se vuelve muy práctico. El carácter se forja con la repetición y la paciencia crece al resistir la tentación de arrojar la impresora por la ventana, incluso cuando claramente se lo merece.4. Encuentre el punto medio, no el mediocre beige
El famoso "justo medio" de Aristóteles suele malinterpretarse como un llamado a la moderación en todo. Se trata de encontrar el equilibrio adecuado entre dos extremos destructivos. El coraje se sitúa entre la cobardía y la temeridad.5. Deje de luchar contra cada pensamiento como si fuera un intruso en casa
Una de las ideas más útiles de La trampa de la felicidad es que los pensamientos son solo eventos mentales. Algunos son útiles, mientras que otros son ridículos.El error consiste en creer que debemos vencer todos los pensamientos desagradables antes de poder vivir plenamente.
"No tengo remedio". "Esto va a fracasar". "Todos piensan que soy un idiota". La mente produce estos pensamientos con la misma dedicación que una redacción de prensa sensacionalista.
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6. Priorice el sentido por encima del estado de ánimo
Si Aristóteles y La trampa de la felicidad se encontraran en una cena, coincidirían en esto: la buena vida se basa en acciones significativas. El placer es maravilloso. Nadie sensato está en contra del placer. Aristóteles no estaba en la antigua Grecia rechazando aceitunas y diciendo: "No, gracias, estoy prosperando".Pero el placer por sí solo es insuficiente para sostener una vida. Los animales buscan comodidad y satisfacción. Los humanos, criaturas incómodas como somos, también buscamos un propósito.
7. Siga adelante cuando se caiga del caballo filosófico
El último secreto es el menos glamuroso, y es el compromiso renovado.Tanto Aristóteles como el autor de "La trampa de la felicidad" sabían que forjar el carácter requería tiempo. El compromiso implica reconocer que uno se ha desviado del camino y, por lo tanto, retomarlo con delicadeza. No siempre actuará según sus valores; por ejemplo, se comerás el chocolate de emergencia antes de que la emergencia se haya producido realmente. Esto te hace humano, una condición crónica sin cura conocida.
La felicidad, entonces, no es un estado constante, sino una dirección. Es la práctica continua de vivir con propósito y valentía.
Aristóteles nos ofrece una perspectiva a largo plazo: convertirnos en el tipo de persona cuya vida, considerada en su conjunto, tenga forma y valor.
La trampa de la felicidad nos ofrece un método diario que consiste en aceptar el caos que reina en nuestra mente y seguir adelante hacia lo que realmente importa.
Lo cual es reconfortante. La felicidad consiste en apuntar, fallar, maldecir en voz baja, ajustar el agarre y volver a apuntar.
