Ataques de “decapitación” dejan a líderes de Irán más vulnerables

La gente ondea banderas iraníes anteriores a la Revolución Islámica de 1979 y banderas estadounidenses mientras miembros de la comunidad iraní celebran frente al Edificio Federal el 1 de marzo de 2026 en Los Ángeles, California. (Apu Gomes/Getty Images)

La gente ondea banderas iraníes anteriores a la Revolución Islámica de 1979 y banderas estadounidenses mientras miembros de la comunidad iraní celebran frente al Edificio Federal el 1 de marzo de 2026 en Los Ángeles, California. (Apu Gomes/Getty Images)

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6 de marzo de 2026, 11:41 a. m.
| Actualizado el6 de marzo de 2026, 11:45 a. m.

Opinión

El asesinato de muchos líderes militantes chiítas clave, incluido el ayatolá Jamenei, supone un duro golpe para la mentalidad supremacista islamista que caracteriza al islam chiíta jomeinista que actualmente gobierna Irán, y el éxito de los ataques contra tantos líderes islamistas de alto rango daña su credibilidad como favorecidos por Dios, lo que hace que el régimen sea más vulnerable.

Pero, ¿es la pérdida de líderes clave y de credibilidad suficiente para provocar un cambio de régimen?

Algunos antecedentes

Los activistas chiitas jomeinistas que ostentan el poder en Irán constituyen una minoría de la población total, pero se trata de una minoría considerable, de entre 10 y 15 millones de personas, compuesta por musulmanes que abrazan una ideología supremacista islamista militante que los convierte en una fuerza formidable.

Así pues, la pregunta es: ¿tiene la mayoría de los 75 millones de habitantes, que en general son más moderados, la voluntad de enfrentarse a los activistas chiítas jomeinistas que salen a las calles por cientos de miles en apoyo del régimen actual? En otras palabras, estar dispuesto a declarar en una encuesta que no se apoya al régimen actual es muy diferente a enfrentarse a cientos de miles de seguidores del régimen que gritan y se agitan, cuya visión del mundo se vio directa y poderosamente desafiada por los exitosos ataques de decapitación contra los líderes que ellos consideran infalibles y plenamente respaldados y empoderados por Alá.

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Es cierto que estas protestas están organizadas por el régimen, pero las personas que participan en ellas no van a desaparecer si aparecen manifestantes contrarios al régimen.

Además, hay hasta 190,000 miembros del IRGC que, a diferencia del ejército regular, el Artesh, son reclutados y adoctrinados específicamente para proteger el "legado ideológico" de la revolución. Además, está la milicia Basij, entre 600,000 y un millón de voluntarios integrados en todos los barrios, universidades y oficinas, que proporcionan una vigilancia constante y una presencia de "tropas de choque" que se encargan de las etapas iniciales, a menudo las más violentas, de la represión de las protestas.

Todo esto suena bastante negativo en términos de un posible cambio de régimen, así que veamos algunos aspectos positivos para las posibilidades de cambio de régimen.

Las últimas encuestas muestran que una gran mayoría de los iraníes quiere un cambio de régimen, y muchos consideran que el régimen actual es una fuerza de ocupación extranjera. Irán se enfrenta a la inestabilidad monetaria, el aumento de las expectativas de inflación, la aparición de escasez, el colapso de la seguridad pública y la escalada de los conflictos entre facciones.

El país también se enfrenta a una inflación masiva y a la posibilidad de una gran hambruna, lo que está generando un importante descontento con el régimen. El apoyo del régimen al terrorismo dio lugar a sanciones que redujeron radicalmente el nivel de vida.

El factor persa

Alrededor del 60 % de los iraníes se identifican como persas, mientras que solo el 2 % se identifica como árabes. Muchos iraníes dan prioridad a su "Iraniyat" (identidad iraní/persa) sobre la "Islamiyat" (identidad islámica) que enfatiza el Estado.

Esto pone la mentalidad y la cultura persas en contradicción con la mentalidad impuesta por los jomeinistas, que tiene más en común con las interpretaciones salafistas o wahabistas (suníes) del Corán que con las perspectivas tradicionales de la religión influenciadas por la cultura persa.

Por ejemplo, antes de que los ultraconservadores jomeinistas tomaran el poder en Irán, las mujeres tenían mucha más libertad para participar plenamente en la vida iraní. Y esa mentalidad persiste hoy en día entre la mayoría de la población iraní.

Por lo tanto, existe un gran apoyo al cambio de régimen en Irán, y podría haber todo tipo de cosas sucediendo entre bastidores o bajo la superficie que hagan que el cambio de régimen sea más probable de lo que podría parecer a primera vista.

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¿Probabilidad de un cambio de régimen?

Las acciones regionales, como las de las fuerzas kurdas, combinadas con otros posibles indicios de inestabilidad del régimen, podrían debilitar el poder y la credibilidad de los jomeinistas lo suficiente como para permitir que la gran mayoría de los iraníes se deshagan de un gobierno que han odiado durante décadas.

Esperemos que así sea, ya que la única otra forma de garantizar realmente que los jomeinistas no consigan la bomba es enviar tropas sobre el terreno.

Las opiniones expresadas en este artículo son las del autor y no reflejan necesariamente los puntos de vista de The Epoch Times.


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