Opinión
Una encuesta realizada en 2025 entre adultos estadounidenses de 30 años o menos reveló que el 62 % tenía una opinión favorable del socialismo.
La misma encuesta reveló que el 34 % tenía una opinión favorable del comunismo.
Sería un error interpretar estas estadísticas como una reacción al actual gobierno. Las encuestas realizadas por diferentes organizaciones en los últimos cinco años arrojan cifras similares.
Aquellos de nosotros que consideramos el comunismo como un mal estamos consternados por estas cifras. ¿Saben estos jóvenes que en los últimos 100 años los comunistas han matado a más de 100 millones de personas?
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¿Son conscientes de las promesas incumplidas del comunismo en dictaduras como Cuba, Corea del Norte y China?
¿No se dan cuenta de que bajo un gobierno comunista, a menos que formaran parte del círculo íntimo, sus vidas estarían dictadas por el Estado?
¿Son siquiera capaces de definir el socialismo y el comunismo?
La respuesta a estas y otras preguntas solo puede ser un rotundo "no". O bien ignoran estas monstruosidades del siglo XX, o bien son víctimas de la propaganda. Ningún ser humano con una educación adecuada aceptaría convertirse en esclavo del Estado.
Y el lunes 18 de mayo, una profesora de quinto grado y un sacerdote católico me mostraron una forma de contrarrestar esta deseducación.
El domingo, Lara Purciel, la profesora que también es amiga mía, mencionó que había invitado al P. Tom Shepanzyk a hablar sobre el comunismo a su clase de la Academia Padre Pío. El P. Shepanzyk vivió bajo el comunismo en Polonia en su juventud antes de emigrar a Estados Unidos. Al percibir mi interés, Lara me invitó a ir a escuchar.
Durante algo más de una hora, el padre Tom mantuvo la atención de esa clase y de los alumnos de octavo grado que se habían unido a ellos. Habló de cómo era su vida como joven católico devoto en un sistema que despreciaba y se burlaba de la religión. Contó a su joven audiencia las horas que pasaba haciendo fila en las tiendas de comestibles para comprar solo lo básico para vivir, la propaganda en las escuelas y en los omnipresentes carteles de las calles, la televisión controlada por el Estado, el miedo a que le escucharan las personas equivocadas, lo que coartaba la libertad de expresión.
"Todo el mundo vivía con miedo", dijo el padre Tom. "Todo el mundo tenía miedo".
Estoy seguro de que algunas de sus historias los tocaron de cerca. Cuando les informaban que algún día todo el mundo sería comunista, y que todo sería propiedad del "pueblo", él y sus compañeros bromeaban: "¿Nuestros calcetines serán privados?". Explicó que solo recibía una naranja al año, y que cuando llegué a Estados Unidos comía naranjas día y noche".
En un momento dado, el padre Tom dijo a los alumnos: "Los comunistas siempre van a por los jóvenes". Lo hacen apelando a su idealismo y engañándolos sobre las realidades de un gobierno socialista/comunista frente a ese idealismo.
Y aquí está precisamente la lección que extraje de esa hora de clase. Al igual que los de la izquierda, tenemos que ir a por los jóvenes. Muchas de nuestras escuelas, universidades y personas influyentes en el ámbito cultural están haciendo precisamente eso. Entienden, y llevan décadas entendiéndolo, que hay una guerra por los corazones y las mentes de nuestros jóvenes.
Como dice el viejo refrán, hay que combatir el fuego con fuego. A través de historias, en particular, debemos mostrar a nuestros jóvenes los males del marxismo.
La buena noticia es que contamos con los recursos para hacerlo. Si buscamos en Internet "¿Cuántas víctimas del comunismo viven en Estados Unidos?", la IA responde que las cifras son difíciles de determinar, pero que se cuentan por millones. Esa cifra aumenta aún más si tenemos en cuenta a los hijos y nietos nacidos de estos refugiados del marxismo.
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Al igual que hizo el padre Tom en aquella clase, necesitamos que estos hombres y mujeres hablen a nuestros jóvenes sobre los abusos y el sufrimiento que presenciaron, la cruel supresión de la dignidad y las ambiciones personales. Esas historias pueden entonces guardarse como antídotos para contrarrestar el veneno de la propaganda comunista y socialista.
Los profesores pueden simplemente seguir el ejemplo de Lara e invitar a uno o varios de estos testigos a hablar ante sus clases. Los grupos de educación en el hogar y otras organizaciones juveniles podrían hacer lo mismo. Sin duda hay suficientes europeos del Este, vietnamitas, chinos y ciudadanos de otros países que estarían dispuestos a unirse a esta lucha.
Otro recurso formidable es la Fundación Memorial de las Víctimas del Comunismo. Sus iniciativas Witness Project y Voices for Freedom incluyen entrevistas con personas de todo el mundo que fueron encarceladas, torturadas y despojadas de sus derechos naturales bajo gobiernos comunistas.
Los profesores y los padres también pueden presentar a los jóvenes libros y películas que denuncian el totalitarismo y el colectivismo. Los adolescentes mayores podrían ver "Mr. Jones", la espeluznante película sobre el Holodomor, que significa "muerte por hambre", a través del cual la Unión Soviética mató de hambre a millones de ucranianos.
La película para mayores de 18 años "La vida de los otros" nos muestra el lado oscuro del estado policial de Alemania Oriental y su vigilancia de las conversaciones privadas. Libros como la novela anticollectivista de Lois Lowry "The Giver", los clásicos de George Orwell "Rebelión en la granja" y "1984", y la obra de James Clavell, en gran parte olvidada pero importante, "The Children’s Story", pueden ayudar a proteger contra los venenos de la extrema izquierda.
Nuestros jóvenes necesitan saber, antes de ir a la universidad o al mundo laboral, que el comunismo mata el alma y, a menudo, el cuerpo; que no cumple sus promesas; que bajo un gobierno comunista no hay derechos inalienables, ni vida, ni libertad, ni búsqueda de la felicidad.
Y depende de nosotros enseñarles estas cosas.
Las opiniones expresadas en este artículo son del autor y no reflejan necesariamente los puntos de vista de The Epoch Times.
