“La tolerancia no significa que ‘todo vale’. Debe haber tolerancia cero hacia todos aquellos que no respetan los derechos inalienables del individuo y que violan los derechos humanos. También debe mostrarse tolerancia cero si, por ejemplo, las armas de destrucción masiva caen en manos de Irán y amenazan nuestra seguridad. Irán debe ser consciente de ello. Irán conoce nuestra oferta, pero también sabe dónde trazamos la línea: ¡una bomba nuclear en manos de un presidente iraní que niega el Holocausto, amenaza a Israel y niega a Israel el derecho a existir, es inaceptable!".
En medio de los ataques preventivos y de represalia liderados por EE. UU. en Irán, se le podría perdonar por pensar que se trata de un presidente estadounidense, hablando tan recientemente como en 2025, o incluso antes, en 2026. No es así. Se trata de una voz europea en suelo estadounidense: la canciller alemana de entonces, Angela Merkel, dirigiéndose al Congreso de Estados Unidos en 2009, argumentando con vehemencia que unas mejores relaciones entre Estados Unidos y Europa son cruciales para un mundo mejor.
Es una transición útil hacia otro discurso más reciente. En esta ocasión, una voz estadounidense en suelo europeo: el secretario de Estado Marco Rubio, en su intervención en la Conferencia de Seguridad de Múnich el 14 de febrero de 2026, en la que abogó por una alianza transatlántica renovada para recuperar y revitalizar un Occidente en declive. Pocos discursos recientes sobre política exterior han resultado tan polémicos o tan divisivos.
Sí, la victoria conjunta de Estados Unidos y Europa contra el comunismo en el siglo XX merece elogios. Pero Rubio advierte que la reunificación de los bloques del Este y del Oeste y la posterior era de prosperidad y paz generaron complacencia, ilusiones y dogmatismo. Afirma: “Adoptamos una visión dogmática del comercio libre y sin restricciones, incluso cuando algunas naciones protegían sus economías y subvencionaban a sus empresas para socavar sistemáticamente las nuestras —cerrando nuestras fábricas, lo que provocó la desindustrialización de gran parte de nuestras sociedades, trasladando al extranjero millones de puestos de trabajo de la clase trabajadora y la clase media, y entregando el control de nuestras cadenas de suministro críticas tanto a adversarios como a rivales. Cedimos cada vez más nuestra soberanía a instituciones internacionales, mientras que muchas naciones invirtieron en enormes estados del bienestar a costa de mantener la capacidad de defenderse. Esto, incluso cuando otros países han invertido en el mayor aumento de poderío militar de toda la historia de la humanidad y no han dudado en utilizar el poder duro para perseguir sus propios intereses".
Historias relacionadas
Rubio añade: “Para apaciguar a una secta climática, nos hemos impuesto políticas energéticas que están empobreciendo a nuestro pueblo, mientras nuestros competidores explotan el petróleo, el carbón, el gas natural y cualquier otra fuente —no solo para impulsar sus economías, sino para utilizarlas como palanca contra la nuestra—. Y en la búsqueda de un mundo sin fronteras, hemos abierto nuestras puertas a una ola de migración masiva sin precedentes que amenaza la cohesión de nuestras sociedades, la continuidad de nuestra cultura y el futuro de nuestro pueblo.”
El mensaje de "amor duro" de Rubio hacia Europa puede ser, como dicen algunos, "sin precedentes" o novedoso, pero no es nuevo. Por lo tanto, la insinuación, por parte de una parte de los comentaristas, de que es de alguna manera diferente de lo que los líderes occidentales respetados han dicho durante un siglo, está fuera de lugar.
Introspección occidental
Estados Unidos, aclara Rubio, aspira a una alianza transatlántica que se nutra de lo mejor, y no de lo peor, de la civilización occidental. Se trata de algo más que preservar y proteger una mera geografía; se trata de cultivar una idea, una idea cada vez más amenazada. Esto concuerda con lo que líderes occidentales respetados han venido diciendo durante décadas.En 1946, Winston Churchill describió la amenaza del comunismo para la civilización "cristiana". Hizo un llamamiento a las "democracias occidentales" para que se unieran a fin de proteger y defender un modo de vida que importaba. Agradeció sinceramente a Estados Unidos por haber enviado, en dos ocasiones, a millones de sus jóvenes al otro lado del Atlántico para preservar Europa y, por ende, el mundo.
En 1982, el presidente Ronald Reagan celebró los ideales occidentales de libertad individual y gobierno representativo, pero hizo hincapié en el Estado de derecho "bajo Dios".
En 1988, la primera ministra británica Margaret Thatcher, defensora desde hacía mucho tiempo de los lazos transatlánticos, calificó la tradición judeocristiana occidental de "infinitamente preciosa", ya que puede "proporcionar el impulso moral que, por sí solo, puede conducir a esa paz".
En 1990, el presidente checoslovaco Vaclav Havel señaló a Estados Unidos como el socio ideal para Europa, ya que "nunca ha sido perturbado por un sistema totalitario".
En 2009, Merkel afirmó que lo que une (y mantiene unida) a Europa y a Estados Unidos no es solo una “historia compartida” sino unos “valores compartidos” en torno a la dignidad humana. Al recordar las consecuencias potencialmente devastadoras de la caída del Muro de Berlín, agradeció a “los 16 millones de estadounidenses” destinados en Alemania “durante las últimas décadas”, sin cuya ayuda Europa habría permanecido dividida.
Historias relacionadas
Actualización de la introspección occidental
¿En qué sentido es novedoso el mensaje de Rubio?Refleja un despertar relativamente reciente entre algunos líderes europeos respecto a los puntos ciegos de Occidente.
Recientemente, la primera ministra italiana Georgia Meloni invocó el uso que el filósofo occidental Roger Scruton hace de la palabra "oikofobia", derivada del griego "oiko" (o hogar) y "fobia" (o miedo). Calificó este hábito occidental de autodesprecio, una aversión hacia el propio hogar, como "un desprecio creciente, que nos lleva a querer borrar violentamente los símbolos de nuestra civilización, tanto en Estados Unidos como en Europa".
Ciertamente, los analistas llevan mucho tiempo poniendo de relieve la devastación causada por la "guerra contra Occidente", pero esta es probablemente la articulación más audaz de la misma por parte de un responsable de política exterior.
Al igual que otras voces occidentales antes que él, Rubio también concibe el liderazgo de Estados Unidos, pero junto a una Europa liberada de la “culpa y la vergüenza”, una Europa que reconozca este legado occidental compartido como “único, distintivo e irremplazable”. Estados Unidos, afirma, se niega a ser un cuidador ordenado del “declive controlado de Occidente”. Su referencia a la cultura y los valores compartidos tiene un matiz de urgencia porque “no vivimos en un mundo perfecto”.
El mundo relativamente de buena fe que acogió la oferta de Reagan de la democracia como un ideal ya no existe. En una era de ciberataques, inteligencia artificial y noticias falsas, hay sencillamente demasiados actores de mala fe que utilizan contra Occidente como arma un ethos de fronteras abiertas, alarmismo climático apocalíptico, resentimiento, derecho adquirido y reparaciones. Peor aún, muchos periodistas, académicos y activistas de la corriente dominante insisten en derechos separados de responsabilidades para todos, excepto para Occidente.
Los analistas escriben ahora habitualmente sobre el "declive de la primacía de Occidente", un orden mundial "posoccidental" o "posestadounidense".
Por eso Rubio reprende la "complacencia" occidental. Da a entender que, mientras Europa se preocupa por si cada una de sus decisiones es más diversa, equitativa e inclusiva con respecto al Sur Global geopolítico (no geográfico), otros están escribiendo el guion de un mundo menos representativo de Occidente que nunca. Está bien que la gente se una en torno a eslóganes pegadizos de la ONU como "No dejar a nadie atrás". Pero ¿qué se hace, parece preguntar Rubio, cuando esas mismas personas empiezan a insistir en que es Occidente el que debe quedarse atrás?
Lejos de señalar con el dedo, Rubio reconoce las responsabilidades compartidas de Estados Unidos: "Cometimos estos errores juntos". Pocos discursos de política exterior permiten hoy en día este tipo de introspección pública, valiente y honesta. O una declaración de intenciones tan implacable. Da a entender que se cometerán errores tanto en el presente como en el futuro, pero ¿debe el miedo a no hacer las cosas bien impedir siempre que Occidente haga lo correcto?
Sí, un futuro brillante espera a Occidente, pero solo, insiste Rubio, si deja de racionalizar "el statu quo quebrado". Está invitando a Europa a dar un paso al frente como igual ahora, en lo económico, lo militar y lo cultural. No se trata de un llamamiento injustificado a la hegemonía occidental, ni, como dicen algunos, de "pánico civilizacional". Es una respuesta estratégica a un menoscabo estratégico del modo de vida occidental.
Europa no tiene por qué estar siempre de acuerdo con la rapidez o el estilo de la respuesta estadounidense. Pero Rubio espera que, al menos ahora, reconozca mejor y responda a los nuevos retos a los que se enfrenta Occidente. Cuando afirma que es precisamente porque Estados Unidos se preocupa por los lazos transatlánticos por lo que “los estadounidenses podemos parecer a veces un poco directos y apremiosos en nuestros consejos”, se hace eco de una voz europea dirigida a Europa.
Hace más de quince años, Merkel admitió que Estados Unidos y Europa tienen desacuerdos: “Uno puede sentir que el otro es a veces demasiado vacilante y temeroso, o desde la perspectiva opuesta, demasiado testarudo y agresivo. Y, sin embargo, estoy profundamente convencida de que no hay mejor socio para Europa que Estados Unidos”.
