Cuando la guerra enseña medicina

El humo se eleva desde el lugar donde se produjeron una serie de ataques israelíes contra la ciudad de Nabatieh, en el sur del Líbano, el 16 de abril de 2026. (Abbas FAKIH / AFP vía Getty Images)

El humo se eleva desde el lugar donde se produjeron una serie de ataques israelíes contra la ciudad de Nabatieh, en el sur del Líbano, el 16 de abril de 2026. (Abbas FAKIH / AFP vía Getty Images)

16 de abril de 2026, 7:53 p. m.
| Actualizado el16 de abril de 2026, 8:00 p. m.

Opinión

La guerra es la expresión más desenfrenada de la capacidad destructiva de la humanidad, un escenario en el que el orden se desintegra, se ponen a prueba los límites morales y la vida queda reducida a su estado más vulnerable. La medicina, por el contrario, se erige como un acto deliberado de resistencia frente a ese colapso, un compromiso disciplinado e inquebrantable con la preservación de la vida, incluso cuando se está rodeado de muerte. A pesar de estas identidades opuestas, la guerra y la medicina han permanecido profundamente entrelazadas a lo largo de la historia, no por diseño, sino por inevitabilidad.

Una y otra vez, el campo de batalla ha servido como el aula más implacable de la medicina, despojándola de la teoría y dejando al descubierto solo lo que realmente funciona bajo presión. En ese entorno, el progreso no es impulsado por la curiosidad o una planificación cuidadosa, sino por la urgencia, la necesidad y la exigencia implacable de salvar vidas que penden de un hilo. Es en estos momentos de caos y sufrimiento humano donde la medicina evoluciona más rápidamente, impulsada no porque esté preparada, sino porque el fracaso se mide en vidas perdidas y no hay otra opción más que mejorar.

Desde los campos de Waterloo hasta las trincheras de la Primera Guerra Mundial, y desde la devastación mecanizada de la Segunda Guerra Mundial hasta los conflictos asimétricos de la era moderna, la guerra ha moldeado la trayectoria del progreso médico de maneras tanto extraordinarias como profundamente inquietantes. Cabe destacar que algunos de los avances más significativos de la medicina han surgido durante períodos marcados por un profundo fracaso humano. Sin embargo, la guerra no solo impulsa el avance médico, sino que también pone de manifiesto la facilidad con la que la medicina puede perder su rumbo ético. Esta narrativa examina tanto las lecciones aprendidas como los principios fundamentales que deben preservarse.

Lo bueno: innovación forjada en la crisis

La medicina moderna debe gran parte de su desarrollo a la innovación en tiempos de guerra. El concepto de atención organizada de traumatismos, ahora estándar en los servicios de urgencias de todo el mundo, se originó en medio del caos del conflicto. Durante las Guerras Napoleónicas, Dominique Jean Larrey, cirujano de Napoleón Bonaparte, introdujo el principio revolucionario de que los soldados heridos debían ser tratados según la gravedad de sus lesiones y no según su rango o estatus. [1]

Este concepto, hoy reconocido universalmente como triaje, representó una ruptura radical con las normas jerárquicas de la época. No fue solo una innovación logística, sino también moral. El enfoque de Larrey enfatizó el valor intrínseco de la vida humana por encima de la posición social o militar, sentando las bases de la medicina de emergencia moderna. [2]

Las contribuciones de Larrey se extendieron más allá del triaje. Su temprana implementación de sistemas de evacuación rápida, conocidos como "ambulancias voladoras", y sus observaciones sobre la exposición ambiental y la fisiología de la reanimación anticiparon conceptos que solo serían plenamente reconocidos siglos más tarde.[3] Análisis posteriores, incluyendo estudios académicos recientes, han demostrado cómo las ideas de Larrey concuerdan con los principios que ahora se observan en la hipotermia terapéutica y los sistemas de atención prehospitalaria.[4]

El siglo XIX y principios del XX fueron testigos de nuevas transformaciones. Durante la Primera Guerra Mundial, los médicos se enfrentaron a lesiones sin precedentes: traumatismos masivos por explosión, quemaduras químicas e infecciones abrumadoras en una época anterior a los antibióticos. La magnitud del sufrimiento obligó a avances rápidos en la técnica quirúrgica, el tratamiento de heridas y el control de infecciones. [5]

El desarrollo de los sistemas de transfusión de sangre durante este período, en particular la introducción de la tipificación y el almacenamiento de la sangre, representó un punto de inflexión en el tratamiento del shock hemorrágico.[6] Por primera vez, los médicos pudieron intervenir de manera significativa en una de las principales causas de muerte en el campo de batalla.

La Segunda Guerra Mundial aceleró este progreso de manera espectacular. El uso generalizado de la penicilina, el perfeccionamiento de las técnicas de desbridamiento quirúrgico y el desarrollo de unidades quirúrgicas de avanzada mejoraron significativamente las tasas de supervivencia.[7] El concepto de evacuación rápida —alejar a los heridos del campo de batalla y llevarlos a recibir atención definitiva lo antes posible— se convirtió en un principio central de la medicina militar.

Para la época de las guerras de Corea y Vietnam, estas ideas se habían convertido en sistemas de atención totalmente integrados.[8] Evacuación en helicóptero, hospitales quirúrgicos móviles del ejército (unidades MASH) y atención coordinada de traumatismos. Estos avances se extendieron más allá del campo de batalla, sentando las bases de la atención de traumatismos en el ámbito civil e influyendo en el desarrollo de los servicios médicos de emergencia y el diseño de las unidades de cuidados intensivos. La guerra obligó a la medicina a abordar una pregunta fundamental: cómo mantener la vida en casos que antes se consideraban irrecuperables. Una y otra vez, la innovación médica proporcionó soluciones. ¿Quién debería estar muerto? Y, una y otra vez, la medicina encontró una respuesta.

Lo malo: progreso a un costo moral

Sin embargo, la historia de la medicina en la guerra no se caracteriza únicamente por el progreso. Junto a la innovación existe una narrativa más oscura en la que los médicos, en lugar de oponerse a la brutalidad de la guerra, se convirtieron en cómplices de su ejecución. El ejemplo más infame sigue siendo las atrocidades médicas cometidas durante la Segunda Guerra Mundial bajo el régimen nazi. Los médicos participaron en experimentos inhumanos con prisioneros, a menudo sin anestesia, sin consentimiento ni justificación científica alguna.[9] Estos actos no fueron aberraciones cometidas por unos pocos individuos. Fueron sistemáticos, organizados y sancionados por el Estado. Las secuelas de estos crímenes condujeron a los Juicios de Nuremberg y al establecimiento del Código de Nuremberg, que articuló los principios fundamentales de la ética médica, incluido el requisito del consentimiento informado voluntario. [10]

Sin embargo, sería un error considerar que estos fallos se limitaron a un solo régimen o momento de la historia. En los Estados Unidos, por ejemplo, el Estudio de la Sífilis de Tuskegee, llevado a cabo entre 1932 y 1972, reveló una disposición igualmente inquietante a sacrificar los principios éticos en nombre de la investigación. [11] Se dejó deliberadamente sin tratar a hombres afroamericanos con sífilis, incluso después de que se dispusiera de una terapia eficaz, con el fin de estudiar la progresión natural de la enfermedad.

Estos ejemplos ponen de relieve que los fallos éticos en la medicina no se limitan a tiempos de guerra o a contextos extranjeros. Dichos fallos se producen siempre que los médicos permiten que presiones externas —políticas, ideológicas o institucionales— se antepongan a su deber primordial para con los pacientes. La guerra no genera estos fallos; más bien, los revela.

Lo repugnante: cuando la medicina se convierte en una herramienta de poder

Mientras que lo "malo" de la medicina en tiempos de guerra refleja un fracaso ético, lo "repugnante" representa la transformación de la medicina en un instrumento de poder. Históricamente, a menudo se ha esperado que los médicos sirvan a los objetivos del Estado en lugar del bienestar del paciente. Esto ha incluido la participación directa en actos de daño, la denegación de atención, la priorización de ciertas poblaciones o la redefinición de los requisitos para recibir tratamiento. En este punto, la medicina pierde su carácter esencial.

El deber del médico no es condicional. No depende de la nacionalidad, la ideología o la lealtad. El soldado herido de un bando del campo de batalla no merece menos atención que el soldado herido del otro. Este principio se refleja en los documentos fundacionales de la medicina humanitaria, incluidos los Convenios de Ginebra, que hacen hincapié en el trato imparcial de los heridos y los enfermos. [12] Se plasma en la labor de organizaciones como el Comité Internacional de la Cruz Roja, que opera bajo el principio de neutralidad. Y está profundamente arraigado en las tradiciones éticas de la propia medicina.

Maimónides, el médico y filósofo judío medieval, escribió: “El médico no debe tratar la enfermedad, sino al paciente que la padece”. Esta perspectiva trasciende el tiempo, la cultura y las circunstancias. Nos recuerda que la medicina es, en esencia, una labor humana, que debe seguir basándose en la compasión, incluso ante el conflicto.

La lección olvidada

Existe una paradoja central en la medicina en tiempos de guerra. La guerra obliga al desarrollo de técnicas para salvar vidas en condiciones extremas, impulsando la innovación, perfeccionando el juicio clínico y exigiendo sistemas capaces de atender necesidades abrumadoras. Sin embargo, también plantea el riesgo de impartir lecciones erróneas.

Durante el caos de la guerra, existe una tendencia a categorizar a los pacientes como miembros de grupos en lugar de como individuos, viéndolos como activos, pasivos o adversarios en lugar de como seres humanos. Este cambio es peligroso, ya que adoptar la lógica de la guerra hace que la medicina pierda su identidad fundamental.

Los médicos no son soldados, los hospitales no son campos de batalla y los pacientes no son adversarios. Estas distinciones deben permanecer claras, particularmente durante períodos de división social.

Paralelismos modernos: cuando el campo de batalla llega a casa

Aunque el contexto de la guerra pueda parecer lejano para muchos médicos contemporáneos, persisten dinámicas similares. En los últimos años, la medicina se ha politizado cada vez más, reflejando las presiones observadas en entornos de guerra. Se ha alentado a los médicos, tanto de manera explícita como implícita, a ajustarse a las narrativas predominantes, a suprimir las perspectivas disidentes y a priorizar los objetivos institucionales o políticos por encima de la atención individualizada al paciente. Si bien no se trata de una guerra tradicional, comparte una característica fundamental: la erosión de la neutralidad médica.
Por ejemplo, durante la pandemia de COVID-19, los profesionales de la salud de todo el mundo informaron haber recibido presiones para seguir directivas gubernamentales o mensajes institucionales que, en ocasiones, entraban en conflicto con la evidencia clínica en evolución o con la atención centrada en el paciente. De manera similar, en zonas de conflicto activo como Ucrania y Siria, los ataques contra instalaciones y personal médico han puesto de relieve la vulnerabilidad de la neutralidad médica, ya que los médicos han sido blanco de ataques o coaccionados en función de su alineación política. Cuando los médicos toman partido basándose en presiones externas en lugar de en la evidencia clínica, corren el riesgo de repetir errores históricos.

Mantener la línea

Es probable que la guerra persista, reflejando la tragedia perdurable de la humanidad. La medicina, sin embargo, debe permanecer firme, anclada en principios que trasciendan el conflicto, la ideología y el tiempo. No debe convertirse en un arma, una herramienta de poder o un instrumento de la política, sino que debe seguir siendo una profesión dedicada al cuidado de cada individuo, independientemente de las circunstancias. Los heridos no eligen el bando en el que caen, y tampoco deberían hacerlo quienes les prestan atención.

Referencias

[1] Larrey DJ. Mémoires de chirurgie militaire et campagnes. París: Smith; 1812. [2] Richardson RG. Larrey: cirujano de la Guardia Imperial de Napoleón. J Med Biogr. 2004;12(4):204–208. [3] Soto-Ruiz KM, Varon J. George W. Crile: una mente visionaria en reanimación. Resuscitation. 2009;80(1):6–8. [4] Jasqui-Remba S, Rivera A, Varon J, Sternbach GL. Dominique Jean Larrey: los efectos de la hipotermia terapéutica y la primera ambulancia. Resuscitation. 2010;81:268–271. [5] Wangensteen OH, Wangensteen SD. Cirujanos militares y cirugía, lo antiguo y lo nuevo. Bull N Y Acad Med. 1971;47(10):1265–1290. [6] Starr D. Sangre: una historia épica de la medicina y el comercio. Nueva York: Knopf; 1998. [7] Hardaway RM. Shock por herida: una historia de su estudio y tratamiento. Am Surg. 2000;66(8):720–728. [8] Bellamy RF. La evolución de la atención de traumatismos en el campo de batalla. Mil Med. 1987;152(12):617–620. [9] Lifton RJ. Los médicos nazis: el asesinato médico y la psicología del genocidio. Nueva York: Basic Books; 1986. [10] Shuster E. Cincuenta años después: la importancia del Código de Nuremberg. N Engl J Med. 1997;337(20):1436–1440. [11] Brandt AM. Racismo e investigación: el caso del estudio sobre la sífilis de Tuskegee. Hastings Cent Rep. 1978;8(6):21–29. [12] Convenio de Ginebra para el alivio de la suerte de los heridos y enfermos de las fuerzas armadas en campaña. 1949.

Del Brownstone Institute


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